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991.
习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上强调"思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程",并提出"八个相统一"的具体要求,为新时代高校思想政治理论课教学话语体系建设指明了方向。面对新形势,高校思想政治理论课教学话语体系创新需遵循以下原则:坚持马克思主义的指导地位,贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想;落实立德树人的根本任务,培养能够担当民族复兴大任的时代新人;坚持理论联系实际,体现话语的有效性;满足学生全面发展的需求,构建完整的话语体系。依据"八个相统一"要求,高校思想政治理论课话语体系发挥作用的方式可归纳为:理论引导、价值引导、教育规训、实践参照、情感共鸣、激发兴趣、启发思考、树立远大理想。  相似文献   
992.
改革开放以来,思想政治教育话语经历了从正统性向生动性,从权威性向交互式,由单一性向多样性的转变。这种转变反映了思想政治教育话语的适应性特征。网络的出现及网络语言的形成对思想政治教育构成了严峻的挑战。因此,作为思想政治教育工作者要树立与大学生平等的对话意识,要关注大学生的日常生活世界,合理运用网络语言,创新话语表达方式,引导大学生正确运用网络语言。  相似文献   
993.
新时代标定了思想政治工作的时代坐标,也引领着思想政治教育话语体系的创新性发展。思想政治教育话语理念要因时而进,树立人民中心、不懈奋斗及面向世界的开放发展理念;思想政治教育话语内容要因势而新,推进时代主题、理想信念及"四个自信"教育;思想政治教育话语方式要因事而化,努力做到因人、因内容、因形式而异。  相似文献   
994.
思想政治教育话语问题是思想政治教育学科的内生性问题。改革开放以来,我国思想政治教育话语的思想轨迹经历了从革命话语到建设话语再到改革话语的两次历史转变。思想政治教育话语变迁的思想轨迹呈现出了鲜明的时代化、生活化与科学化逻辑。立足新时代,思想政治教育话语要不断提升思想引领性,强化思想政治教育话语的文化自觉与文化自信,推进思想政治教育话语建设。  相似文献   
995.
杨光斌 《政治学研究》2022,(1):16-20+156
以学术讲政治很重要,概念表达很重要,意识形态的社会科学化极端重要,二战后的20年内美国完成了自由主义的社会科学化,使受众以为自由主义民主就是科学乃至普世价值。研究发现,无论是作为自由主义内核的代议制、个人权利和多元主义,还是作为民主实践形式的竞争性选举,都是中世纪发展起来的欧洲文明的组成部分,自由主义民主是欧洲文明的政治表达。社会主义民主—民主集中制—协商共识型民主—可治理的民主,构成了以人民民主为价值原则的中国模式。中国的民主模式只能用诞生于中国历史文化的政治学方法论——历史政治学进行阐释。  相似文献   
996.
理想信念教育是思想政治教育的重要内容,事关一个国家意识形态阵地的稳固。当前高校党员干部理想信念教育话语存在温度不够、效度不够、信度不够、深度不够的问题。新时代高校党员干部理想信念教育话语体系可以通过政治话语、学术话语、大众话语、网络话语等四个维度建构。新的话语体系的建构,为全面加强高校党员干部理想信念教育提供了新的研究视角,丰富了中国化马克思主义理想信念教育理论的价值意蕴,维护了高校稳定和国家稳定。  相似文献   
997.
习近平关于新时代舆论工作的重要论述是马克思主义新闻观中国化的重要成果,为中国特色社会主义新闻理论体系作出了原创性贡献,具有重大的理论意义和指导价值。其有关推进国际传播能力建设的论述,对于提升我国外宣工作的实践水平无疑具有核心的指引作用。如何正确认识、有效践行这些理念,将直接影响我国在国际舆论场中的话语权。传播力决定影响力,话语权决定主动权。提升我国对外传播实践能力的总体策略关键在于确立中国话语自信的核心地位,即在中国道路、中国制度等重大问题的对外传播上掌握主导权,在概念塑造上重视创新性,在新闻竞争中打造宏观形象,在平台建设上进一步推动集成化。  相似文献   
998.
"朱光潜热"已成为学术研究的一个重要增长点,但与之不相称的是,对于朱光潜"如何走上美学之路"的问题,却始终语焉不详或含糊其辞。造成这种现象的原因是多方面的。朱光潜的美学思想在曲折复杂的历史境遇中经历过"两期三阶段"的发展,纵览其思想脉络,有一套清澈隽永而又自然畅达的话语方式和价值坚守一直贯穿其中,奠定了朱光潜美学最突出的精神特质和审美底蕴,这就是白马湖散文精神。通过澄清朱光潜思想的美学起点问题,不仅有利于推进和完善朱光潜研究的整体性,同时对于重估白马湖散文流派在中国美学史上的重要地位也是有积极意义的。  相似文献   
999.
李玲 《南风窗》2014,(16):45-46
<正>中国知识界的使命就是思考如何将我们几千年传统文化的精华,以及中国革命、建设和改革开放的丰富实践与西方文明的优秀部分集成,升华出中国理论、中国话语体系。最近,关于北京大学建立燕京学堂的争议搞得沸沸扬扬,校方说法是,建立燕京学堂、开设"中国学"的目的是服务国家战略,树立中国学术的主体性。而什么是中国学术的主体性?如何树立中国学术的主体性?北大校方对这些问题的回答并不清楚,在学术界这些问题也还没有共识,甚至还没有引起足够的重视,值得我们持续不懈地探索。鹦鹉学舌该结束了在当代中国,各类大学和研究机构  相似文献   
1000.
韩长代 《政府法制》2014,(26):61-61
钱钟书无论是日常谈话还是平时写作,他那机智风趣的幽默话语总是脱口而出.无怪乎当年一位外国记者动情地说:“来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书。” 我还迷信钱吗? 1991年,内地18家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,要拍钱钟书时,被他婉拒了。有人告诉他,拍了会得到一笔酬金的。钱钟书淡淡一笑说:“我姓了一辈子‘钱’了,难道还迷信这东西吗?”  相似文献   
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