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141.
多党合作话语体系作为承载思想成果的工具性构架,其完善发展和个性特征的构建关系到多党合作制度的有效落实,关系到多党合作效果的提升。  相似文献   
142.
张德广 《理论建设》2012,(4):48-52,71
广义创造观是将自然创造和人类创造有机融合而产生的一种新型创造观,但是普通创造学所提到的创造观,是偏重于创造技法和创造产品,而轻视创造境界提升的狭义创造观。此文从中国早期“广义创造观”形成之文化来源和哲学本体论支撑进行了深入的探索,进而从语言诠释学的角度对支撑广义创造观的哲学本体论进行了理性分析。  相似文献   
143.
韩戍 《南风窗》2012,(17):100-100
在现代中国的报刊史上,天津的《大公报》和上海的《申报》是一北一南的双峰。作为全国数一数二的两份大报,因地域、主事者理念、撰稿人阶层和阅读对象的不同,它们呈现出的舆论特征,以及对现代中国的舆论走向造成的影响也不尽相同。《大公报》地处北方,以平津的专家学者为依托,从某种程度上呈现出一种精英面相,带有京派的大气、深沉和厚重。《申报》地处上海,以一般绅士和市民阶层为读者,受西方文化熏染,在言说方式和气度方面体现出婉约、精致的海派风范。其中,《大公报》的"星期论文"和《申报》的"自由谈"版块是最能体现两家报纸风格特征的代表性版面。将两份版面抽离出来,放到现代中国舆论空间的语境之下,分析他们的作者群、言说内容和话语风格,可以看到,他们分别代表了近代中国两种不同的舆论面相。  相似文献   
144.
正我叫岳红,是北京血液中心献血车上的一名采血护士。我在这个岗位上已经工作6个年头了。每天,我和同事们坚守在首都街头一辆辆无偿献血车上。在那里,我每天都被那些无私的人们感动着。他们简单的献血行为、朴实的话语,让我明白了什么是血脉相连、什么是人间真情,更让我看到了北京人厚德、友爱、奉献、互助的精神。  相似文献   
145.
陈小英 《群众》2012,(12):86-86
十八大报告中,“人民”二字出现了145次,报告始终贯穿着“以人为本”“执政为民”的理念,通篇洋溢着“顺应人民共同愿望”、“牢记人民信任与重托”、“把人民利益放在第一位”的为民情怀,充分体现着树立和实践马克思主义人民观的高度自觉。字里行间让我们深深感受到了“人民”的分量。  相似文献   
146.
陈静 《学习论坛》2013,(1):67-69
河南焦作陈家沟作为太极拳的发源地,在10余年市场拓展中,并未如期进入公众的视野,实现其经济效益和社会效益。要扭转局面,其中关键是要有效地结合时代语境,围绕太极拳功能观的嬗变,深度阐释其人文内涵,发挥其在心性修养、养生休闲、武学传承和体育运动等多方面的价值,实现其资源的整合提高,以进一步推动陈家沟太极拳的传播。  相似文献   
147.
默崎 《求索》2013,(10):137-139
贾平凹文化守成主义的城乡观、由审美到审丑而变化的审美观、以及神秘主义的追求,这三方面的结合,能使我们看出他渐趋变化而中年定形的文化心态。这对研究者深入其作品文本以及对以贾平凹为代表的中国作家的研究能提供一个很好的视角。  相似文献   
148.
孙麾 《红旗文稿》2012,(18):4-7,1
马克思主义哲学是时代的眼睛。中国社会科学杂志社孙麾在《理论自觉自信:中国学术新的思想高度》一文中,分析批判了哲学社会科学研究中存在的所谓去意识形态化和以学术性的名义放弃现实关怀的错误倾向,认为这背离了马克思主义的基本精神。中国学术应该在中国与世界普遍交往的格局中,构建新的话语体系,回答世界和中国的现实问题,塑造中华民族的自我精神和核心价值,增强中国学术世界性的思想力量。  相似文献   
149.
第二次世界大战的胜利是20世纪甚至是人类历史的一件大事,2015年是第二次世界大战结束70周年,中俄两国都是第二次世界大战重要的参与国也是最终的战胜国,2015年两国政府将举办隆重纪念第二次世界大战胜利70周年的系列活动。2015年4月1日,由中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所和俄罗斯联邦驻华大使馆共同主办的"第二次世界大战对现代国际关系的影响"研讨会在京召开。中俄学者和外交官就二战带来的世界格局变化及其对国际关系的影响、战后秩序的规划和领土  相似文献   
150.
《学理论》2016,(7)
天人关系是儒家文化的一个核心问题,先秦儒家的代表人物孔子、孟子和荀子在这方面都有十分丰富的论述。其中蕴含的生命智慧,比如对个体生命的尊重、对道德价值的高扬、对"天人合一"境界的追求等内容,通过创造性转化,可以为当前开展生命教育提供宝贵的思想资源。  相似文献   
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