西方思想政治教育的人性视角述论

人性问题历来是西方思想政治教育关注的重点和出发点，不同的历史时期，对人性的解读内容和方式不同，影响着思想政治教育的路径选择。无论是古希腊时期思想政治教育中对人性的哲学审视，还是文艺复兴时期思想政治教育中对人性自然性的追问，以及启蒙运动时期思想政治教育中对人的理性的彰显，都十分关注人的存在，注重以人性的视角开展思想政治教育活动，这其中有许多地方是值得我们反思和借鉴的。     

加强社会主义生产关系再生产完善我国市场经济体制

加强社会主义生产关系再生产,不仅是因为马克思主义经济学基本原理对我们的要求,而且也是我们进一步推动改革深入发展的一种现实需要。因为我们改革的终极目标是建立社会主义市场经济新体制。经过30多年的艰苦实践与悉心探索,我们的目的基本达到了。但是社会主义市场经济新体制还很不完善、很不健全,需要我们作进一步的努力。只有这样,才能真正使之不断完善、成熟与发展起来。这是我国下一步改革一定要解决的一个重点问题。     

论对实践的提问

对实践的提问是人的主体性和能动性在实践活动中的一个重要体现，也是实践活动的一种内在要求。对实践的提问受到许多主客观因素的制约，其中主观因素的制约起着主导的作用。改进和完善对实践的提问对于确保实践的客观性、科学性和合理性具有十分重要的意义。     

三个历史决议所践行的马克思主义实践观

马克思主义坚持实践第一的观点。中国共产党在百年党史中作出的三个历史决议，鲜明践行了马克思主义实践观。三个历史决议是“通过实践而发现真理”的产物，是“通过实践而证实真理和发展真理”的产物，均发挥着“从理性认识而能动地指导革命实践”的历史作用，彰显着铭记历史、启迪未来的战略考量，深刻践行了“实践、认识、再实践、再认识”的辩证唯物论。新时期，要以马克思主义的立场观点方法学习好、贯彻好三个历史决议，更好指导全面建设社会主义现代化国家新征程的伟大实践。     

巧妙暗示话语更具穿透力

有“钢琴之王”之誉的匈牙利音乐家李斯特．一次应邀到克里姆林宫演奏。可是在演奏中，沙皇却和身边人说起话来。李斯特见状，就中断了演奏看着沙皇。在沙皇问他为什么要停止演奏时，李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听。”听到这话，沙皇随即表示了歉意。     

国有商业银行业务多元化与组织结构：理论、现状与未来

李茜在《武汉金融》2013年第8期撰文认为,业务多元化是国有商业银行进一步深化改革与发展的重要途径。而多元化能否顺利推进并取得成功则依赖于业务的组织结构是否匹配。结合组织结构和资源基础观的理论,     

从“共同胜利论”到“独立建设论”——论马克思主义和平发展思想的理论创新

"共同胜利论"是马克思恩格斯基于西方资本主义社会基本矛盾的演变所作出的对于未来社会主义革命和建设的理论预言,但并未成为现实;"独立建设论"成为和平与发展时期当代中国马克思主义者的必然选择。中国特色社会主义是有别于"共同胜利论"的"独立建设论"。从"共同胜利论"到"独立建设论"的转变揭示出社会基本矛盾思想的与时俱进,彰显了历史与逻辑的统一。立足现实社会发展实际,应高度重视"独立建设论"的理论创新研究。     

鲁迅活着会如何？

“鲁迅活着会如何？” 按照现在有些时髦的“颠覆主义”立场，这样的设问，本身就带有神化鲁迅的倾向，显示鲁迅已经成为一个强大的“话语霸权”。倘非如此，为什么不假设别的什么人，而偏要假设鲁迅活着会如何呢？ 从这“颠覆”的立场上看，我读到了颠覆者无可奈何的心态。鲁迅的存在，强大到这个地步，以至于“颠覆”者自身也无法取而代之。现代中国人无可改变地被投射了鲁迅的影子，鲁迅成了知识分子无法回避的思维起点。阿Ｑ、闰土、祥林嫂等形象一不留神就会出现在中国人的头脑中，即使想“努力排斥”掉，也无法收效。 假如硬要对知识…