牵挂受伤的民警吴俊

正2016年2月26日,已是湖北浠水受伤民警吴俊住进武汉市第三医院的第16天。吴俊静静地躺在病房床上,左手依然缠着厚重的绷带,脸部的药膏没有那么重了,可以看见红红的皮肤以及部分结痂的创口。经过清创植皮手术,大部分伤口已经愈合,伤情已有所好转,脸部下周可以开始做康复性治疗,左手伤势仍然较重,目前先采用了人工皮肤对伤口进行覆盖。床头贴满的是烧伤科医护人员和前来看望他的战友们手写的温馨的便利贴:"把世上所有阳光都采入您心间。清释放     

牛蒡子药材中内果皮石细胞与牛蒡苷含量相关性研究

目的对牛蒡子药材中内果皮石细胞显微特征指数与牛蒡苷含量的相关性进行研究,从显微鉴定的角度评价其质量,为中药材"辨状论质"提供依据。方法采用容量分析的方法测定牛蒡子药材中内果皮石细胞显微特征指数,采用HPLC色谱法测定牛蒡苷的含量,对两组数据进行SPSS统计,并进行相关性分析。结果牛蒡子药材中内果皮石细胞显微特征指数与牛蒡苷含量呈负相关,且高度相关,有极显著的统计学意义。结论为牛蒡子药材的质量评价,从显微鉴定的角度给出了新的参考。     

香樟树：一家用爱守护的小书店

两年前，得知宁波有家叫做香樟树书天堂的小书店，店主叫做英子，大家都习惯称她为英子姐。一间以树的名字命名的书店，想来就有几分生机。     

清代哲学再认识

清代特别是清初,其思想学术的主流仍是复兴的程朱理学。这种复兴的程朱理学被称为清初朱子学。清初通过理 学的重建,继承与发展了儒学的基本价值,并在当时历史条件下,促进了民族融合,维护了国家的稳定。     

《中庸》作者考辨

考辨《中庸》的作者,首先要厘清《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》的关系。其实《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》不是一回事,《礼》之《中庸》只是《史记》之《中庸》或《汉志》之《子思》的一篇而已。要证明今本《中庸》的作者,可以从“检讨主张《中庸》非子思所作的立论根据”、“辨析《礼记》与《古记》的关系”、“分析《中庸》与《孟子》的关系”等方面分析。无论从哪个方面分析,都可以确定《礼记·中庸》为子思所作。     

首届两岸曾子思想研讨会在山东嘉祥举办

9月20日,由山东省台办、济宁市人民政府联合主办的首届海峡两岸（嘉祥）曾子思想研讨会暨孝文化论坛在“宗圣”曾予故里、中国孝文化发源地山东省嘉祥县举办。香港特别行政区行政长官曾荫权、原全国人大常委、香港金利来董事局主席曾宪梓、中国国民党副主席曾永权发来贺电和贺信。     

前七子派的兴起及其发展的阶段性

本文从唱和的频仍、主张的提出、立派的自觉意识、标志性事件等方面探讨前七子派的成立时间，认为其正式成立在弘治十五年（1502）至十八年（1505）之间。前七子派的发展分“合”（1493-1506）、“分”（1507-1511）、“散”（1512—1529）三个时期，具有明显的阶段性。“合”期虽然是前七子派的兴盛期，但“分”期是前七子派同茶陵派斗争激烈此长彼消的关键时期。而“散”期，何景明受到茶陵派的影响，通过何李之争，在一定程度上修正了七子派某些主张，并逐渐取得了与李梦阳并驾齐驱的领袖地位。     

论清中叶毗陵诗派与性灵派之差异

清中叶毗陵诗派的主要成员是“毗陵七子”、赵翼、钱维乔等常州诗人,他们与袁枚多有交往,其诗论在倡导性情、主张创新等观点上比较接近。但两派的区别也比较明显：虽同谓性情,袁枚将男女之情放在首位,而毗陵诗派更重伦理亲情及朋友之情;毗陵诗派更重诗品和人品,诗歌品格较好;毗陵诗派重学而性灵派更重才。毗陵诗派持论公允,在一定程度上有纠正性灵派弊端的作用。     

我国人事回避制度的历史沿革

我国古代封建国家的行政体制之所以相对稳定与人事回避制度有一定的关系。封建统治者对严格执行人事回避制度是十分重视的。本文将从人事回避制度的产生背景出发,详细介绍了古代回避制度的主要内容和历史作用,最后对回避制度的现实意义进行了阐述。     

吴庆林：业无容易志当坚，男儿有求安得闲

“只要是中国人想做到的事情,就一定能办成!”因为对中国镁粉研究的突出贡献,1999年,他在接受《东方之子》记者采访的时候,说了这样一句话。 “以前我的研究主要是应用于军工领域,某种程度上是伤害人的。现在,我从事肽的研究是为了人类生命健康,是拯救人的。”对他而言,从轻金属领域大跨越地转向了生物工程领域,不仅是研究方向的变换,更是思想上的一次涅檠重生。