关于《毛泽东选集》四卷文稿的考辨

《毛泽东选集》收入了毛泽东在中国新民主主义革命时期最主要、最有代表性的著作,这些著作集中体现了毛泽东思想.编辑毛选是一件严谨细致的大事,毛泽东亲自参加编辑工作,包括确定篇目、撰写部分题解和注释,并对一些文章作了重要订正.编辑毛选依据的版本是丰富多样的,从现存档案看,以手稿或修改件为依据版本的文章占比,随卷数的增加而增加.毛泽东是党内公认的学问家和文章大家,他一贯主张文章靠自己写作,反对他人代劳.毛泽东思想是一个严密而又科学的理论体系,毛选四卷中所收录的文章,就是构成这一理论体系的一根根“柱子”.从这些文章中,我们能够清晰地了解毛泽东思想形成、发展、丰富的全过程,体会到毛泽东对中国革命实践中的重大问题的深入思考和理论总结.     

《清威略将军吴英事略》研究——版本、内容与问题

《清威略将军吴英事略》是吴英继《行间纪遇》之后撰写的另一部自传体著作,为线装抄本,现藏厦门市图书馆。经将《清威略将军吴英事略》与《行间纪遇》比对之后,发现两者之间既有一定的源流关系,也有明显差异。尽管《清威略将军吴英事略》一书存在着若干神灵怪异的描述和文章排序错乱等问题,但其保存了一些《行间纪遇》所没有的资料,对于了解、研究吴英的身世、成长过程以及探寻与吴英的相关史迹有一定参考价值。     

乐百氏为何全线受挫

2001年岁末,广东乐百氏集团何伯权等五位创业者集体辞职。有“王志东下课”的版本在前,这次“乐百氏”高层换血又一次印证了 WTO 背景下“资本说话”的威力,然而,同是与国际资本“对话”过的“娃哈哈”,其做法似乎要比“乐百氏”高明许多,人们不禁要问: 2001年11月30日下午,乐百氏集团总裁何伯权在全体中层以上干部会议上宣布,由于“与控股方‘法国达能’对公司今后的发展战略等问题发生严重分歧,公司2001年的业绩增长没有达到预期目标,为尊重大股东的决定”,何与杨志强、王广、李宝磊、彭艳芬五位乐百氏的创业者集体辞职。与此同时,何伯权宣布接任乐     

GB/T 7714—2015《信息与文献参考文献著录规则》主要文献类型的著录格式

BG/T 7714-2015《信息与文献参考文献著录规则》已于2015年12月1日起正式实施。为此,将本刊常用的各种类型参考文献的新著录方法及其示例列举如下:1.普通图书著录格式:[序号]主要责任者.题名:其他题名信息[M].其他责任者.版本项.出版地:出版者,出版年:引文页码.示例:[1]罗杰斯.西方文明史:问题与源头[M].潘惠霞,魏婧,杨艳,等,译.大连:东北财经大学出版社,2011:15-16.2.论文集、会议录著录格式:[序号]主要责任者.题名:其他题名信息[C].出版地:出版者,出版年.     

官民比的几个版本

今年3月两会期间, 一位政协委员说:我们的 官民比已经达到1:26,比 西汉高出了306倍,比清 末高出了35倍,即使同改 革开放初期的1:67和10 年前的1:40相比,吃皇粮 者占总人口的比重攀升之 快,也是史无前例的,令人 堪忧。 4月27日,人事部一 位负责人通过媒体表示,     

古籍点校科学版本的邻接权保护

随着我国古籍整理出版的繁荣发展,古籍点校版本法律保护上的制度缺失逐渐凸显。根据传统法理,单纯的古籍点校版本并不构成著作权法意义上的作品。在比较法上,这类版本只要符合法定条件就可纳入邻接权保护范围。德国著作权法、英国版权法和欧盟相关指令都显示：对于已进入公有领域的作品,经科学点校、批判性整理,最终形成与其在先版本有实质性区别的新版本的,其点校者、整理者可主张科学版本权。以上权利虽主要针对古籍点校设立,但在法理上亦可适用于其他公版作品。在我国著作权法中赋予古籍点校者、整理者与著作权内容相当、保护期较短的邻接权,既可建立起有效的激励机制,又能充分保障古籍出版产业公正的竞争秩序,为文化事业繁荣发展奠定坚实的法治基础。     

中国对世界缺乏欲望?

最近,电影博主"不良多瓦"给大家发掘出一部半个世纪前的"大片儿",1965年的欧美彩色影片《成吉思汗,征服者中的王者》,把走过路过没有错过的中国网友全给雷倒了。这部影片除了主要人物的名字,其他就和历史没有一丢丢儿关系,完全是瞎编。编剧们根本不管什么南宋、金国,在片子里直接上了一个"中华帝国",并让故事的中段讲述男主和中...     

以新发展理念打造现代性话语的中国版本

现代性中国话语是马克思主义现代性思想中国化的逻辑表达,是中国式现代化的理论升华。新发展理念是中国式现代化的价值导向,是进入中国式现代化新发展阶段的战略指引,是构建中国式现代化新发展格局的行动指南。以新发展理念打造现代性话语的中国版本,就是要通过激活现代性话语的本体论根基来探寻中国式现代化问题的理论解决,建构起“言之有物”的坚实的话语本体逻辑;就是要以知识社会学的社会学原则来寻求中国式现代化问题的实践解答,建构起“言之有理”的科学的话语认知系统;就是要以社会实践追问中国式现代化的意义系统,建构起“言之有道”的精炼的话语意义系统;就是要以社会现实成就中国式现代化的表达方式,建构起“言之有效”的恰当的话语表达方式。     

“岭南大学之父”钟荣光

民国年间,对著名大学校长的赞誉,有两个版本:一说是“北有蔡元培,南有钟荣光”,另一说是“北张(伯苓)南钟(荣光)”。无论哪个版本,钟荣光都并列其中,可见这位“岭南大学之父”在中国近代高等教育发展历史上的重要地位。     

告读者

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