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991.
随着网络时代的来临,网络文化汹涌而至,网络文化对学校德育产生了并将继续产生广泛而深刻的影响。探讨网络时代的学校德育工作,无疑成为当前一项重大而紧迫的课题。从积极的方面看,网络文化集信息传播功能、人际交流功能、现代通读功能、娱乐欣赏功能于一体,对 相似文献
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993.
994.
日本素以职业教育的发达闻名于世 ,早在明治时期 ,就已形成多层次、多类型的完整体系 ,第二次世界大战结束后 ,虽因强调教育民主化曾使职业教育一度削弱 ,但时间不长 ,又很快得到加强。日本重视职业教育的传统和所建立的发达的职业教育制度 ,对其社会、经济的发展起到了巨大的促进作用。对于此点 ,日本前首相中曾根康弘曾于 1 984年 1 1月 2 0日在职业教育 1 0 0周年纪念大会上骄傲地指出 :“我国在世界上已经具有第二位的经济实力 ,享受着历史上任何时代都未能实现的现代文明的恩赐。这是我国自明治初期建立近代教育制度以来 ,普及发展教育… 相似文献
995.
几乎每个大学生都有段难忘的实习经历。在河南,念大三的小刘被学校送到外地一家企业上班,从早7点干到晚7点,说好每小时6元钱工资。一个月后,到卡里只有1000多元钱,少了一半。她感到很纠结、很困惑,对很多问题“不明白”。在安徽,王顺喜实习的单位是和共青团签约的“青年就业创业见习基地”。如今,他不但是该企业的正式职工,还成为项目负责人。讲起难忘的实习生活,王顺喜用三个字形容:“很开心!,’ 相似文献
996.
他给贫困山区带来了希望。他把26年的年华奉献给了民族教育事业。 相似文献
997.
寄宿制学校是学校、家庭、社会的统一体,除自身的学校教育职能之外,还承载了家庭教育与社会教育的职能,生活教师就是在寄宿制学校中负责管理孩子的寄宿生活,与他们交流感情,丰富其在校生活的教师。生活教师的工作繁杂,责任重大。但是,生活教师目前的生存现状不容乐观。主要分析了我国农村寄宿制学校中生活教师存在的问题,并针对相应的问题探析其产生的原因,以期找到相应的对策。 相似文献
998.
王义军 《中国青年政治学院学报》2000,(6)
哲学是可说的 ,语言虽不能被运用于本体世界 ,但语言能在可说的东西与不可说的东西之间显现出一条界限 ,因而人在超越现象 ,追问本体的过程中 ,不能不借助语言之梯。哲学是不可说的 ,哲学追问本体 ,关涉包括自身在内的全体。而语言的逻辑本性使得任何一种语言系统都不可能表达世界的全部 ,作为哲学表达主体的现实的个人永远会面对一个不能言说的本体。可说 ,又不可说 ,是哲学的永恒矛盾 ,也是其生命力所在 相似文献
999.