晚清报刊催生民族观念

正如阿克顿勋爵所言:压迫是自由主义的学校,流放是民族主义的摇篮。晚清留学日美欧洲的新式知识分子,是最早开始重新建构中国民族认同框架的人,因为,与传统知识分子相比,他们具有更开阔的世界眼光,同时也在与"他国"、"他族"的交往中产生了民族意识和民族认同。     

低年级数学新课导入方式探究

课堂的第一重锤要敲在学生的心灵上,激发他们思维的火花,好像磁石一样,把学生牢牢地吸引住.为整堂课的和谐发展定下基调,有如"春色初展,鲜花含露,叫人钟情".     

语言还是老实一点好

语言这个东西也是个＂嫌贫爱富＂、＂赶时髦＂的家伙儿。从对待程度副词的冷热态度上我们就可一目了然了。政治时代就＂最最伟大＂。经济时代就＂更、更加、更为＂,泛情时代就＂我好喜欢你呀＂。     

论法律能否解决现实纠纷——基于法律是否具有体系与现实纠纷是否具有体系之角度

讨论法律能否解决现实纠纷是法理学的重要问题。要讨论这个问题需要首先理清以下问题:一、什么是法?二、法律规范是否具有体系?三、法律通过什么来解决现实问题?文章通过回答以上三大问题来解答法律能否解决现实纠纷。     

浅析师生冲突在高校《马克思主义原理概论》课中的表现与化解方法

师生冲突是教学场域中最主要的教学冲突类型。在高校《马克思主义原理概论》课教学当中,师生冲突主要表现为教师传统的授课方式与新媒体下学生对信息的接受方式不兼容;教师传播的教材内容与学生的兴趣点不一致;教师简单的课堂问答与激发学生的学习积极性存在差距;教学的整体性要求与教师自身的知识结构不统一。为了化解师生冲突,实现教学相长,教师应该加强自我学习和自我更新,从学生兴趣点出发把教学内容与社会热点结合起来;通过培训和自学来打破自身知识结构单一化和专业化的瓶颈;实现师生间的真正互动,把教师设计问题与学生讨论结合起来。     

别让“好罐子”破摔

中国的民间语言就是丰富多彩，既形象又生动。其中经常能够听到和看到的“破罐子破摔”就是较为典型的一例。     

新词术语傣译原则

语言是人类重要的交际工具。一定时期的语言尤其是新词术语不仅是人们思维方式和生活方式的集中反映,也是当时社会政治、经济、思想、文化的象征。本文就目前汉语傣译中存在的一些问题谈几点看法,希望能够对新词术语傣译工作有所助益。     

歌舞剧演员对角色人物的把握

歌舞剧是一门综合性艺术,它的最终形式是通过演员借助舞台,把编剧、导演和演员的集体智慧结晶呈现在观众面前。这种以歌舞演绎故事的方式,最终通过演员对角色的演绎,从而实现剧本创作的初衷、构想和整个剧本的文化艺术使命。现实舞台中演员能否把自己所饰演的角色表现得完整丰满、栩栩如生,引起观众心灵深处的共鸣,从而激发观众强烈的     

扎实做好运输企业的精神文明建设工作

精神文明建设同物质文明建设相比．有其自身的特点和规律。物质文明建设实打实．看得见．摸得着。精神文明建设主要表现在提高人的思想道德素质和科学文化素质．相对来说．弹性大．比较虚．而人的素质的提高又是一个不断积累的过程．其间还可能出现一定的反复。全社会民族精神的弘扬．良好道德的养成．优良风尚的树立．需要作长期艰苦的努力．做扎扎实实的工作．     

莫言言风与味道

作为一名在艺术上不断创新的先锋作家,莫言不仅以其多样的叙事手法、瑰丽的想象赢得了读者的好评,更是以其创造性和极具个性的陌生化语言为当代小说注入了生机和活力。莫言中后期小说的语言恣肆汪洋,个性十足,在词汇、句式、修辞的运用上都别具一格,形成了独特的"莫言风格"。然而,对于新创语言形式的过度使用在一定程度上又影响了其艺术效果。