旅美画家李冰奇的艺术

从凡·高、高更、马蒂斯开始,东方绘画艺术对西方产生了越来越多的影响。西方现代画家从一味写实逐渐转向对纯粹色彩、线条以及绘画自律性的研究,开启了西方现代主义绘画的发端。     

中国传统造物思想中的科学艺术观探究

对中国传统科学艺术观的理解不仅是科学层面的观念，更重要的是上升到哲学理念，本文中倡导的是在正确认识科学与艺术的关系中扩展传统的造物思想。而明式家具的品格特征又充分证实了中国人在传统哲学思想下的高超技艺。     

一扇法门的隐喻——评《法的门前》

“爱和承诺，像指环和花朵，你用一生守候，等待幸福的结果。”生活，就是如此充满期待。此在永远是不能让人知足的，对彼岸的渴望代表人类永远的迷思。那里有一个诗意的世界。然而，面对现实，梦想往往无法升华，甚至于沦为幻想或妄想，这种沉沦有时居然在人力可控之外。对此在的厌倦与对彼岸的绝望，最终可能导致人们对生活本身的反动。这种紊乱的叛变关乎个体，更关乎群体。因此，生活更是门艺术，在技术之外。法律的生活同样面对法律主体在技术与艺术追寻间的双重跋涉。有关艺术的诺言一旦破灭为谎言，这种欺骗不仅将毁伤技术，更会毁伤法律生活本身。     

论贾平凹散文中的生命体验

贾平凹是“大散文”的提倡者，他的创作历程，是对艺术的探索与试验，也是对自己生命力的享受和宣泄，更是其自身灵魂的搏斗与挣扎。他的散文渗透着强烈的生命意识，对生命有着非同寻常的思索和参悟。他力图探索生命奥秘，对生命的本真意义进行发掘。他用艺术的眼光审视生命，营造了一个充满生命活力和艺术底蕴的世界。他在“大境界”中倾注生命的真诚，字里行间，充溢着禅化的生命意识。这些共同构成了贾平凹散文韵味深长的基本审美因素。     

略论台湾传奇画家余承尧及其艺术

余承尧（1899—1993年）是上世纪80年代末轰动台港画坛的传奇人物，其艺术成就在中国现代山水画领域占有重要地位。由于历史等原因，余承尧虽名震台港乃至欧美，但在祖国大陆至今仍不太为人所知。为了弘扬这笔宝贵的艺术遗产，笔者试于本文略论余承尧其人其艺。     

中国古代听讼断狱艺术

中国古代司法官员的听讼断狱常常表现出高度的艺术性。这具体表现为调解息讼的策略机制，情理断案的弹“情”艺术，以柔克刚的生活智慧，声东击西的堂讯游击，用谲识伪的智力博弈，察疑得实的求证逻辑。见微知著的法理悟性，顺水推舟的解纷妙计。     

挥笔舞刀 多才多艺——记海上奇才邓廷毅

通常，一个人多才多艺已属难得，但像邓廷毅这样多才多艺到被誉为“奇才”的人，在全中国范围里恐怕更属凤毛麟角。 邓廷毅1951年出生于上海，现供职复旦大学，从事陶瓷修复的教学与研究，多年来涉足于绘画艺术、工艺美术、医学图谱绘制三大领域。     

保持本色最重要

<正>著名演员魏积安是总政话剧团的艺术指导。在舞台上,他根据角色需要塑造了各种艺术形象。而在入党的追求中,他的体会是:追求入党要保持自己的本色,把自己最真实的一面展示给党组织、党员和群众。还在念高中时,魏积安就是个文艺活跃分子。1974年,新疆军区话剧团到山东龙口招兵,     

莫著无用之书

有些勤于思考、善于写作的领导干部，长期在基层一线工作，有所想有所悟，把做事做官做人的心得体会、真知灼见，利用空余时间，归纳总结，作文写书。确有不少这类书籍，出版以后广获好评，让人获益。但也有不少人醉翁之意不在“书”，附庸风雅，东拼西凑，粗制滥造，勉强成章，既无思想高度，又无学术价值，更无艺术造诣，却不惜浪费纸张，消耗财力，损耗精力，隆重推出，“塑造”出一个很有学问、很有水平的形象，当面让人捧，背后让人说。而对于这种虚荣出版物，大家心里也是有数的。     

古印度文明：辉煌的神庙艺术

由上海博物馆和大英博物馆以及维多利亚与阿尔伯特博物馆联合举办的“古印度文明：辉煌的神庙艺术”于今年8月5日在上海博物馆开幕。展出的106件文物中有18件来自维多利亚与阿尔伯特博物馆，其余的88件文物全部来自大英博物馆。展览分为佛教、印度教、耆那教三个部分，集中展示了代表古印度宗教艺术，特别是建筑、绘画和雕刻最高水平的石雕、铜像和绘画等文物。