新时代中国共产党群众观、权力观、党员观的逻辑关系初探

中国共产党的初心和使命是新时代加强党的自身建设的逻辑起点,也是中国共产党推动中华民族和人类社会进步的庄严承诺。在新时代,探讨中国共产党人的初心使命在其群众观、权力观和党员观三个核心领域的相应体现,并以此为线索理清中国共产党群众观、权力观、党员观之间的逻辑关系,具有重要的理论意义和实践价值。     

恩格斯的文明观及其当代价值论析

恩格斯的文明观建立在坚实的哲学基础、社会基础和方法论基础之上,是对生产力和生产关系引起的社会变化的深入认识。社会实践是恩格斯文明观的阐释基础,日常生活是恩格斯文明观的叙事空间,物质生活、精神生活是恩格斯文明观的核心内容。恩格斯文明观揭示了文明发生的历史性及时代表征、文明内容的导向性和道德表征、文明进程的主体性和现实表征、文明表现的层构性及多样化表征。在新时代,认识恩格斯文明观,对于推进"五位一体"文明建设,实现国家治理体系和治理能力现代化,具有重要价值和意义。     

高中与大学思政课一体化的有效衔接

新时代加强高中与大学阶段思政课有效衔接,既是由这两个学段的特殊性决定,也是出于提高思政课教学效果的需要,同时也有利于克服应试教育的影响。当前高中与大学思政课在课程设置、教学形式、教学考评等方面存在的脱节现象值得高度重视。新时代高中与大学思政课有效衔接的路径举措,包括加强高中与大学思政课课程及教材、教学目标、教学方法和考核方法等方面的有效衔接以及建立思政课教师的相互交流渠道,从而形成高中与大学思政课建设的合力,助力于时代新人的培养。     

选举法——中央财经大学法学院开设九年的全国独特课程

选举法的效力范围之大,仅次于宪法和民法,而且选举法是基础性公法,它丰富和细化了宪法的代议制度。然而,截至2018年,我国高校的法学课程虽超过200门,却没有为选举法留出一席之地。为了弥合法学课程体系与法律体系之间的这一割裂,健全法学课程体系,经蒋劲松教授提议,中央财经大学法学院自2011年起,开设作为本科生限选课的选举法课程,至今已持续9年。选课学生人数从最低时的17人,到2019年近150人。     

协同理论视阈下课程思政体系建设的策略探究

课程思政是新时代中国特色社会主义教育发展的时代趋势,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人需要通过建设课程思政体系构建大思政格局。课程思政体系建设是实现个人价值与社会价值相统一的实践过程,是平衡人文教育与科学教育的必然要求,是系统性和协同性构建的必然选择。课程思政体系建设主要包括构建价值认同体系、责任主体体系、绩效考评体系等方面。     

课程思政融入高职英语教学的实践路径研究

课程思政对于高职院校落实立德树人的根本任务具有重要意义。高职英语是高职院校学生必修的一门课程,是课程思政的重要阵地,在课程思政方面担负着不可替代的责任和义务。文中阐析了课程思政融入高职英语教学的必要性和意义,根据当前高职英语教学课程思政所面临的问题,提出了课程思政融入高职英语教学的路径,以期为高职英语课程思政工作提供借鉴。     

禅修研究的误区及心理机制纠偏

佛教禅修包括止禅和观禅,西方学者将之分别定义为聚焦注意(focused attention meditation,FA)和开放监控(open monitoring meditation,OM)。然而已有禅修实证研究均存在理解与操作上的偏差,本文基于传统佛教止观禅修体系提出不同观点:(1)"止"的机制主要是注意,止禅技术具有丰富完整的分类系统,且"定"才是修"止"的终极目标。(2)"观"的心理机制不仅包含对当前体验的观察,更强调反身觉知。佛教观禅提供了切实有效的操作方法,且有望进行实证。(3)"戒"是禅修训练的心理保护机制,用于调整身心状态,避免心理问题的发生。     

法律职业资格考试背景下本科刑法学教学改革的设想——以河南检察职业学院为例

2018年国家司法考试正式改为国家统一法律职业资格考试(简称"法考",以下统称"法考")。"法考"既是学生上岗的通行证,也是衡量法学教育成效的试金石。改革后"法考"刑法试题与本科教学内容既有一致性又有一定的差异。在"法考"的背景下应明确刑法学的教学目标,提高教师的司法实践能力,增强案例教学的实际效果,提高学生"法考"的过关率。