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171.
空间、认同与社会秩序——转型期城中村问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
空间、认同与社会秩序之间在理论和现实上有着紧密的逻辑关联。空间失序和认同式微是转型中国社会秩序困境的重要渊薮。城中村作为转型中国社会的缩影,集结着当前我国经济社会发展过程中的问题和矛盾,以空间为视角重新省思城中村问题可进一步理解中国社会转型。城中村作为我国现代化进程中城乡空间关系重组下的特殊产物,其自然空间、社会空间和文化空间均处于失序状态,导致城中村居民社会认同不断解构,社会秩序面临危机。作为城乡特质交织、混杂地带,城中村内部存在多种相互冲突的力量,社会规范体系发生断裂、治理主体混乱、居民社会认同较低等,影响和制约城中村秩序的重建。 相似文献
172.
略论东巴教的本土神祗谱系 总被引:1,自引:0,他引:1
利用东巴经提供的新资料研究东巴教的一个本土神祗谱系,可以看出纳西族关于本土神祗的一些观念,纳西族东巴教中本土信仰的神灵观及其与纳西族的历史发展和社会生产生活之间的密切关系.这一谱系与东巴常常所称的另一个"大神谱系"有本质的不同.结合东巴教的仪式系统和东巴经,深入探究东巴教的神祗谱系和神灵结构,分析其来龙去脉、历史演变及其与纳西社会、民俗之间的关系,将会为深入探析东巴教的多元宗教体系提供更多有意义的线索. 相似文献
173.
伟大建党精神包含了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民四层意蕴,是中国共产党人建党实践的产物。从时空序列上说,伟大建党精神在时间上最先生成、在空间上最先生效,是中国共产党精神谱系的发轫之作;从内容序列上说,伟大建党精神内容丰富、意蕴深广,蕴藏了中国共产党精神谱系的基因,是中国共产党精神谱系的根脉;从意义序列上说,伟大建党精神具有超越时空的永恒性,是中国共产党的宝贵精神财富。我们必须在实践中继承和弘扬伟大建党精神,使伟大建党精神在新的时代条件下发扬光大。 相似文献
174.
创造性介入是中国外交转型研究中的一种新理念和新思路。在诸多中国外交转型的
研究中,创造性介入理念提出了完整的知识框架,包括概念界定、案例支持和理论根源以及未来场
景设想等。在此基础上,中国外交转型研究可以深入和深化创造性介入的实证研究,诸如介入的类
型学、介入的标准和成效评估、中国外交对外介入问题中的利益、伦理以及政治等问题的平衡,同时
也包括时间节点问题的研究。基于中国外交转型的实践归纳,可以提炼和总结中国外交行为模式及
其规律,有利于创造中国特色的外交和国际关系理论 相似文献
175.
176.
钟红艳 《西南政法大学学报》2007,9(4):89-94
福柯其人其思想都极为独特。他经常以独特的思维关注主流学术不屑谈及的领域,譬如疯癫、疾病、罪犯与性。《规训与惩罚》是福柯在谱系学历史观的支撑下写就的一部惩罚史,以此解构线性历史观所支撑的主流视域对惩罚史的解读,最终体现了其对现代人自由问题的关注。 相似文献
178.
党的二十大报告把“弘扬伟大建党精神”写入大会主题,提出“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”的重要要求。对这一重大问题的研究,有3个重要问题需要把握:一是深入理解党的伟大精神及谱系的形成与提出。它们不是同一个概念,精神形成是指在特定历史阶段党对精神的培育和铸造,精神提出则是党对这一精神的认识及概括。二是深入认识以伟大建党精神为源头的精神谱系的基本构成。第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神,展现了这一精神谱系由伟大建党精神开始,在不同时空条件下从抽象到具体、从唯一到多样的历史传承进程。三是深入认识以伟大建党精神为源头的精神谱系的重要价值。要进一步增强践行这一主题的自觉性、主动性,必须对弘扬以伟大建党精神为源头的精神谱系的重要价值有一个清楚认识。 相似文献
179.
180.
二十世纪三十年代以后出现的新自由主义,既传承着西方经济自由主义从洛克、法国重农学派、苏格兰启蒙运动到庸俗经济学、新古典学派所留下的理论遗产,又结合新的时代实际实现了范式转换,从而形成了众多理论流派。透视新自由主义理论演进的历史,有利于全面地、历史地、辨证地研究和把握新自由主义。 相似文献