发挥农村基督教正功能为构建和谐社会服务——以河南为例

近几年基督教在农村发展迅速。正如其他社会现象一样,农村基督教既有许多正功能,也有不少负功能,宗教部门应对基督教进行积极引导,充分发挥其正功能,为构建和谐社会服务。     

这里正在上演——“天堂硅谷”传奇

2010年法国戛纳电视节上,浙江博采传媒原创3D动漫片《昆塔传奇》受到几十家国际发行商青睐。2011年春节期间,浙江缔顺科技制作的三维动画片《莫麟传奇》独享中央一套“第一动画乐园”,受到观众追捧。     

党内潜规则的实质探析

党内潜规则引起了学者们的关注,然而对党内潜规则本质的理解却各不相同。分歧的局面,既不利于进一步研究,也不利于真正消除党内潜规则。通过对当前党内潜规则研究现状的归类式分析、学理式思考,我们认为党内潜规则的实质就是正规则的异化。     

正德利用厚生：从政治合法性到儒学公共性

政治合法性是迄今为止的政治建构反复遭遇的问题,其绝对基础乃是正德利用厚生。正德利用厚生作为统治者对人民的政治承诺,同时也是被人民接受的承诺,乃是政治建构的终极合法性基础。这个基础构成官方与民间、造反者与统治者的对话平台,形成人民进行造反或革命的终极理论根据,并成为区分革命与造反的终极标准。因为儒学在政治合法性基础的理论化的历史过程中记录、阐发和弘扬了正德利用厚生,所以它成为了中华民族的思想共源和公共交往平台,并成为古今之间的沟通平台。     

一只黄埔军校的孤品花盆

“碾冰为土玉为盆”。这是一只我收藏的黄埔军校留传到今的孤品花盆。它的真正价值,当然不应仅仅以一只花盆的器物概念来作判定。然而令人称绝的恰恰又在于,它是一只花盆。     

“性情之正”还是“性情之真”?——孔子“思无邪”观新析

思无邪是孔子诗论的一个重要观念,传统儒学的归于正与朱熹的使人得其情性之正的以道德理性为本的美刺诗学观,因其明显的附会曲解而时遭抨击;学术界对其的解析仍然是见仁见智,莫衷一是。我们认为思无邪本是孔子断章取义,其义当释为不歪曲,不虚假,孔子本意当是指《诗经》三百篇皆为直抒性情之作,他强调的是性情之真,而非性情之正。     

马仙姑与袁天禄

多年以后,柘洋泰安社年迈的社兵回想起往事,他一定会记得元代至正二十一年的那一个烟花三月。拂晓的柳营从福州来了一支彪悍的队伍,领衔的正是中顺大夫、福建义兵征行元帅、行省左丞袁天禄。东狮山下的柳营瞬间喧闹了起来,马蹄声惊扰了龙溪里的鲤鱼梦,它们纷纷跃出水面来看个究竟。只见社兵们忙忙碌碌地在龙溪畔砌造战墙,一时间旌旗蔽日,尘土飞扬。时值元代末年,天下大乱,袁天禄拥兵自重、权倾闽边,无论是元     

品读2015全国两会代表委员100个精彩观点

习近平两会深受关注的10个精彩言论1.自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀。严惩腐败分子是保持政治生态山清水秀的必然要求。党内如果有腐败分子藏身之地,政治生态必然会受到污染。因此,必须做到有腐必反、除恶务尽。2.经济发展不能任性了抓创新就是抓发展、谋创新就是谋未来。关键是依     

治理“为官不为”关键在加强制度建设

<正>一段时期以来,随着中央"八项规定"贯彻实施,党风和廉政建设深入推进,一些干部对从严治党、从严管理干部新常态不太适应,大发"为官不易"的感叹,更有甚者"为官不为",做"太平官""混混官"。"为官不为"者习惯于"懒庸散浮拖",虽然不像贪官那样令人深恶痛绝,但任其蔓延下去,必然给党的事业和人民利益造成极大损害。干部"为官不为"主要归因于其理想信念淡薄,党性党风不正,缺乏担当精神,"不想为";理论     

营造风清气正的良好政治生态研究

政治生态关乎党心、民心,关乎民心向背,是国家、政党、社会正常运转和健康发展的重要条件。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以壮士割腕的勇气,以刮骨疗毒、向死而生的精神,抓作风,反腐败,党内政治生态得到净化,广大干部群众干事创业的环境也明显改善。但毋庸讳言,在党内政治生态环境基本良好的情况下,歪风邪气仍然存在,风清气正的政治生态建设仍面临许多新问题、新挑战。而营造风清气正良好政治生态,需要运用系统、整体的思维方法,坚持多措并举、整体推进。