“源远流长的中华文化”教学设计

一、解读教材"源远流长的中华文化"是思想政治必修3《文化生活》第六课第一框题的内容,主要向学生介绍源远流长是中华文化的基本特征之一。本课通过对中华文化悠久发展历程的追溯,引导学生了解中华文化是人类文明史上惟一没有中断的古老文明,引发学生对"中华文化为什么会源远流长"这一问题的深思和追     

中国上古三代的图书与阅读

文字和图书的产生是人类历史具有决定意义的事件,在遥远的古代人们经过了非常漫长的过程和艰苦的创造才完成这一历史重任。人类的文明由此才得以发展和传承。中国上古三代学在官府,惟官有学,是其主要特征。     

许嘉璐:推动中华文化走出国门

"文化是什么?归根结底文化是指导一个民族行动和内心的东西。有了钱,内心没有一种高尚的东西,只可能是富而不是强。既然我们要建成一个文明、富强、民主、和谐的国家,只谈钱,不谈心,即使富了,也不可能保持下去。"这是记者日前在中国文化院采访集中国政治家、教育家、语言文字学家、文化活动家于一身,对当代世界产生一定影响的卓越人士许嘉璐时他所说的一番话。10年前记者在采访许嘉璐副委员长时,对他的平易近人、思维敏捷、谈吐幽默、知识渊博印象颇深。与称呼他许委员长相比,他更愿意     

汉字美学研究刍议:以若干词学核心概念用字为例

"汉字美学"是汉字学与文艺美学这两个学科的交叉综合。"汉字美学"概念的提出,是希望打破"专业"的门墙,在更高层面上恢复中国学术研究"文史哲"一体化的传统。其研究对象,是美学视阈中的"汉字"和汉字学视阈中的"文学话语"。汉字美学研究包括理论与应用这两方面的内容,其前者主要包括汉字美学的理论前提、在场背景、概念范畴体系、逻辑起点、理论观点等;后者主要包括"汉字谱系学"、"汉字图像学"、"汉字叙事学"、"汉字情感学"、"汉字的感性显现"等内容。词学核心概念证所用的"雅"、"婉"、"约"等汉字及其家族谱系,可以作为汉字美学研究的个案例证。     

乡音无改

在《汉字猜想》那篇短文中,曾经谈到汉语的方言和普通话,其实主要是汉字读音的差异。普通话或别处方言讲得好的人很多,少小离家到老乡音无改的也大有人在。     

具独创性的汉字印刷字体单字是著作权法保护的美术作品

具有独创性的汉字印刷字体之单字属于受我国著作权法保护的美术作品。汉字字体包括印刷字体具有抽象的风格特征故不具可复制性,从而不受我国著作权法保护。汉字印刷字体字库包括其数字化的软件字体字库因不具独创性,依法不能构成美术作品包括汇编美术作品。     

少数民族干部双语教学中的汉字教学探索

新疆作为一个多民族地区,在基层领导干部中开展双语教学重要性日益显现.在民族地区工作的各族干部,学习和掌握母语以外其他民族的一种或多种语言,有利于促进民族之间的交流、融合,达到相互理解,相互帮助,共同繁荣发展的目的.在双语教学中的汉字教学,一要讲清汉字的形、音、义.帮助学员理解、认读、书写和运用汉字;二是要灵活运用汉字教学的多种方法,寓教于乐,帮助学员轻松记忆.     

日本地名文化的特点

作为表称地点的文化符号,地名中积淀、蕴藏着丰富的历史、地理、人文信息,构成了一个独特的识别、命名和用于交往的文化。不同民族区域内的地名一般是世居于此的民众以其语言命名,从一个侧面反映了一个民族的心理状态、风俗习惯等文化特质,地名的命名深深打上了其产生地的区域文化的胎记。但古代日本地名的表记是借用汉字或直接取汉语地名,表现出浓厚的汉字文化色彩。汉字创造了日本地名文化,没有汉字传入日本,丰富多彩的日本地名文化体系无法得以确立。     

高中文化群体笔顺多样性的调查讨论

目的:客观认识高中文化群体笔顺多样性的基本规律,合理解释检验鉴定中检材与样本笔顺的差异。方法:以580名各年龄段来自多种行业的高中文化人群为调查对象,调查统计124个可发生笔顺分歧的常用汉字中笔顺多样性的情况。结果:实际统计了500份(包括300份高中社会人群和200份高中在校人群)笔顺调查材料。研究发现,高中文化群体笔顺多样性总体出现率较低;其中高中社会人群出现笔顺多样性的几率高于高中在校人群;笔顺的多样性组合多为慢写使用规范笔顺、快写使用通用笔顺。     

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1.篇名一般不超过15个汉字且黑体,一般用小二以上字号2.基金项目凡须注明项目名称的,将项目内容、主持人、编号置于文章标题下,作者简介前3.作者简介如:李二,武汉大学法学院,硕士研究生,研究方向:经济法。4.摘要用第三人称写法,不超过150字。如:摘要本文从贫困大学生的定义为切入点,对我国目前贫困大学生的心理健康现状及影响因素进行探讨,为切实的改善我国贫困大学生的心理健康状况提供依据。