龙年说龙

龙为文化本源。《易》乃群经之首,大道之源。而《易》之源,则可追溯至龙书。相传伏羲氏作八卦,因于龙负图出河,伏羲因以龙纪事,创立文字,称龙书。后文王被商纣拘于羑里而演周易,而《易》中,主卦为乾、坤二卦。乾卦之中,《易·乾·爻辞》,则按六爻之顺序,揭示了事物包括人生成长的普遍规律,以龙成长于水中为     

霍桑《七个尖角阁的房子》的象征手法

《七个尖角阁的房子》自１８５１年问世即成为霍桑小说中篇幅最长的一部作品，它的发表给霍桑带来很高的荣誉。象征的手法是这部作品的重要特征。霍桑用象征手法丰富和深化了作品的主题思想，加强了作品的主题效果     

“占领华尔街”:经济萧条下社会自我保护运动的写照

2008年美国次贷危机以来,西方资本主义体制似乎再次陷入经济萧条和多事之秋。2011年9月17日发起的占领华尔街运动颇具象征意味,其实质是经济萧条下的社会自我保护运动。     

“国家名片”上的党旗

党旗,是一个政党的象征和标志。中国共产党党旗的底色为红色．象征着革命,旗面左上角有金黄色的镰刀和锤子。整个图案说明：中国共产党是中国工人阶级的先锋队,代表着工人阶级和广大人民群众的根本利益。     

莫忘诺言

1977年4月22日，法国总统德斯坦访问卢森堡，将一张象征4936784．68法郎的支票，交到卢森堡第五任大公让·帕尔玛的手上，以此来了却持续了180年的“玫瑰花诺言”。     

论绘画构成形式与色彩的人类学意涵呈现——兼及象征与隐喻的研究

在绘画色彩及关系理论的框架下,如果运用人类学、社会学的跨学科视角和美术史论家的观点来审视中西著名艺术家的作品及《囍临门》画作,探究这些画作的构成形式细部,及其在象征和隐喻之下人的生活、情感、精神与文化表达,能够使作品中的人类学意涵得以较完整呈现。这样的探究,必然激发横向学科之间进一步的跨学科思考。     

景山崇祯自缢处不过是个象征

崇祯自缢于景山,遗址至今犹存,且有石碑为证,对大多数人来说,似乎已是常识。但事实上,这个说法是错误的。     

日本天皇制的近代性与现代前景

日本近代天皇制,昨天是明治天皇,是统治权的总揽者,是万世一系的天皇,是现人神。今天的天皇是象征天皇,象征日本国和国民和谐。他只能行使国事行为,没有国政权能。因此,象征天皇不是日本国的元首。其国事行为又不能独立行使,必须内阁的建议与认可。明天的天皇是以主权所属的日本国民之总意为依据的。在日本3种社会势力中,以社会右翼为代表的天皇像,肯定是不得人心,以共产党为代表的左翼力量,主张断然废除天皇,也背离国民众望。只有广大的社会中坚,在60多年象征天皇经验的基础上,加以改进,他们的天皇像才有望在国会中通过。     

爱的花语——玫瑰

浓艳尽怜胜彩绘,嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹坼,天染琼瑶日照开。——唐·徐夤玫瑰,娇艳芬芳,是世界人民喜爱的花卉。在一些国家中玫瑰的身份极高,人们把它视为美好愿望和崇高的象征。英国和保加利亚把它选为国花。在巴尔干地区,每当玫瑰盛开时节,还要举行盛大的玫瑰节,载歌载舞,热闹非凡。同时,玫瑰还是爱的象征,是情人节不可或缺的礼品花卉。     

法袍与法文化

从确认法袍作为西方法治文化的象征意义入手 ,着重介绍法袍的文化功能 ,这些功能表现为 :宗教化、形式合理性、司法独立的“屏障”以及戏剧审美价值。通过对中国传统法律文化的分析 ,指出法袍的引入会对中国产生怎样的影响以及我们对法袍应持的态度。