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301.
赵文 《辽宁行政学院学报》2013,15(1):155-157,160
日本近代天皇制是半封建的资产阶级君主立完政体。它的阶级统治基础是地主资产阶级的联合专政,它的经济基础是半对建的寄生地主经济和垄断性的资本主义经济的紧密结合。日本近代天皇制确立的历史过程,亦即天皇制的阶级经济基础、政治权力支柱和天皇宗教神秘主义绝对权威逐步建立、发展以至确立的历史过程。据此,日本近代天皇制的确立大致可分为1968—1871年的初建期,1871—1881年前后的发展期以及1881—1889年的确立期三个历史阶段。 相似文献
302.
303.
谢晖 《甘肃政法学院学报》2011,(3):25-32
徐晓光教授的新作<原生的法>立基于田野调查,向我们展现着贵州东南部苗族侗族人们别样的法律生活.通过徐教授的叙述,我们可以看到一个不需要文字的诗性秩序.生活于这个秩序当中的人们,以象征的方式创设着规则,以艺术的方式传递和适用着规则,以符号化的方式谋求制度补充.在享受这个诗性秩序带给我们的美好观感的同时,我们也看到了苗侗人... 相似文献
304.
在政治生活中,人们常常发明和使用一些象征,例如标记、符号、仪式、象征物和话语等,通过赋予其政治意义,并在日常生活中的反复传播与演练,以此来整合社会、增强凝聚力和归属感,我们称其为象征政治。象征政治作为意义表述、价值展现和情感表达的重要形式,通常构成特定群体共享的政治文化的一部分。在两岸关系和平发展背景下,两岸应重视象征政治的建构,通过象征符号、象征物、仪式与话语等的运用,培育台湾民众的共同体意识与归属感,不断强化“两岸一家人”的意识,这对两岸关系和平发展的深化与推动两岸和平统一具有重要意义。 相似文献
305.
王状 《辽宁行政学院学报》2011,13(5):143-144
沈从文在20年代最初接触象征主义,受象征主义诗人波德莱尔和李金发的影响尝试诗歌创作,后来他逐渐将象征主义的创作方法运用到小说中,把象征作为宏观把握题材的思维中心,使一曲曲柔美、感伤的生命之歌成为了一部部富有象征寓意的抒情作品。笔者试图对沈从文小说中的动、植物意象,景、事物意象,人物意象和时间意象进行分类探讨。 相似文献
306.
308.
309.
从“看名人故里争夺战”地方政府绩效考核 总被引:1,自引:0,他引:1
在一个国家、一个民族的文化发展中,文化名人故里具有标志性和代表性。文化名人是文化名人故里最宝贵的资源,是无可替代的光荣。文化名人的思想、精神历久弥新,直到21世纪的今天,仍然是中国的文化象征,仍然在全世界产生广泛而深远的影响。利用这种宝贵资源,延续这种独特光荣,与时俱进,推进特色文化建设, 相似文献
310.
为什么要研究宗教语言呢?这个问题似乎不难回答。对当代读者而言,想要阅读一部古老的宗教经典,无论东方的还是西方的,都会发现字里行间充满了需要解释或值得研究的语言问题。蒂利希所主张的"象征理论"把宗教语言问题纳入了一个更宽泛的论域——"文化神学",以求放眼于"宗教与文化的基本关系",使"宗教语言和文化本体"重新得以沟通。兰德尔深受蒂利希思想的影响,提出"宗教象征功能论"。将全方位比较蒂利希与兰德尔的宗教象征理论,力图得出宗教语言象征论与宗教象征功能论的同与异,使读者对"象征"(或"宗教象征")概念有更直观和清晰的认识。 相似文献