论明堂研究的文化价值

明堂是中国传统文化中一个很特殊的主题。其既有古建筑和考古遗迹的存留,又有历代保留下来的大量文献材料。对于研究中国传统文化,特别是历代经学文化、制度文化的流变有着不可替代的价值。明堂文化中所特有的对"天命"、"天人"统治观念的承载,以及以建筑和礼仪制度形式为表现的与阴阳、五行、天文、地理、历法、月令等各种中国传统文化元素相关联的象征意蕴,都使得明堂具有非同一般的研究价值。     

诗意桃花潭

总觉得桃花潭是美的、诗性的。天宝年间,泾县豪士汪伦,邀请李白前来作客。李白有感于汪伦的深情厚意,赋诗一首赠与汪伦,留下了一段千古佳话,由此桃花潭闻名于世。喜欢“桃花潭”这个名字,或许是因了陶渊明笔下桃花源的美丽,曾想象古徽州的那个潭,和桃花源一样迷人,两岸桃红,绿水涟漪,浪漫缥缈,就有满心的欢喜。其实,桃花潭只是青弋江流经此地的峭壁下汇成的一汪深潭,也无桃花夹岸,不过,这一点也不影响桃花潭的魅力和我们采风的兴致。     

南通城市文化的个性塑造与建设

人类文明与城市有着密不可分的关系。随着人类文明的发展,产生了城市以及城市文化,同时城市又促进了人类文明的发展。城市建设须从城市历史文化资源入手,塑造城市个性和文化,以"城市文化资本"理论为指导,以南通为例,通过现有文化存量,经营好城市文化资本,达到"城市让生活更美好"的理念。一、文明、城市与城市文化在城市发展史上,人类文明一直是与城市的发展相辅相成的。从考古学上讲,文明的形成与城市密切     

"基地"组织:一种价值符号

"9*11"事件后,"基地"组织已由原来的线式管理整合为模块化管理,"基地"的本质是一种意识形态,象征着全球恐怖袭击中的一种领导作用.     

论20世纪湘西文学世界的诗性书写——以沈从文、孙健忠小说创作为例

湘西民族地域文化滋养了湘西文学创作,而湘西作家又将他们最真挚的民族情怀和最深沉的思索奉献给湘西这块热土。论文以20世纪湘西文学最为杰出的两位代表沈从文与孙健忠小说创作为例,探索他们对湘西文学世界充满诗意的描写。沈从文和孙健忠对湘西优美的自然风光和少数民族独特的民情风俗作了生动的描绘,对湘西古朴的生活形态和优美淳朴的民族性格和心理作了真切的表现,对湘西民族文化裂变和未来命运作了深入的思考,他们的文学创作语言具有浓郁的民族特征和乡土气息,这是湘西文学世界具有诗性特征的重要原因,通过对沈从文、孙健忠的文学创作的分析,可以使我们对湘西文学世界的认识得到进一步的深入了解。     

从情感象征论视角阐释《我没有自己的名字》的悲剧意义

《我没有自己的名字》以一个傻子的视角,讲述他被别人欺辱的人生,用傻子和狗的无助反衬人性残酷的一面。作品中名字的反复得失以及人物具有复杂的象征意义,这种象征赋予作品深刻的悲剧色彩。     

外滩：上海城市的象征——新“沪上八景”之“外滩晨钟”

外滩是上海的精致名片,是上海城市的象征。外滩在公众心目中享有很高的美誉度。有例为证：今年6月中旬,为参加“两岸城市艺术节——台北文化周”,台北市市长郝龙斌来沪,上海市长韩正亲自陪同郝龙斌参观经过改建后的新外滩。两人徒步观赏外滩的浦江两岸风光,引来大批游客“追星族”,有的游客还以外滩为背景与两位市长合影。     

权力与仪式的交融——《仪式与象征的秩序》评析

《仪式与象征的秩序——一个客家村落的历史、权力与记忆》是刘晓春先生在其博士毕业论文的基础上进一步修改完成的人类学专著,也是一部客家文化研究的杰出著作。     

春节健康饮食指南

采购送礼篇水果讲究吉祥寓意：春节送礼的水果可以图个好彩头。橘子象征大吉大利、柿子象征事事如意、桃子象征长寿、佛手象征贵人相助。     

读者来信

《今日中国论坛》编辑部:各位编辑辛苦了,刚过完年便投入到紧张的工作中。2011年第一期已经拜读过了,确实有些新年的气象,有些开年的意思。刚拿到手里时就觉得看上去与往常略微不同,细看之下发现封面覆了一层膜,一个小小的改变,立刻显得杂志崭新而光亮,连油墨的味道都似乎不同起来