公共安全,不能看脸

周末,朋友带上两瓶龙舌兰酒去参加聚会,每瓶酒净含量为700ml。之前听闻,针对携带含酒精的液体乘坐地铁的行为,当地曾出台相关规定,但携酒当天已记不清规定的上限是多少。虽然心里有些"打怵",可出于"碰碰运气"的想法,她还是带酒走进了地铁站。有些出乎意料的是,地铁站工作人员像检查普通液体一样,只是让朋友把酒从包里拿出,看了看外包装,就放行了,连身份证也没有查。见面后听她说完,我想起大约两周前在同一条     

日本的皇位继承制度与《皇室典范》

《皇室典范》是基于宪法制定的天皇皇位继承等有关皇室事务的法律。明治时代出于建立天皇专制主义政权的需要,于1889年颁布的《皇室典范》结束了皇位继承混乱无序的历史,作为与宪法具有同等效力的最高法规,确立了天皇至高无上的地位。第二次世界大战结束后,根据新宪法制定的新《皇室典范》,天皇的地位和性质发生了本质变化,但在皇位继承制度方面依然沿袭了明治《皇室典范》的基本原则。这一战后改革不彻底的后果,束缚了皇室的发展,也是当今日本皇室出现继承危机的根源。     

广义图腾、精神象征、文化标志、情感纽带——中华龙的定位

本文从“广义图腾”、“精神象征”、“文化标志”、“情感纽带”四个方面,比较深入地讨论了中华龙的定位问题。对“弃龙”风波中提出的“中国龙与西方Dragon的区别”、“龙的传人说的由来”、“如何看待龙曾象征帝王皇权”等问题,也做了必要的阐述。     

纳西族宗教殉情死亡仪式解析

本文以丽江纳西族社会历史上的殉情死亡仪式为例,分析殉情习俗的发生之因和后续之因,神话与习俗、习俗中的仪式的关系,并尝试运用人类学通过仪式理论及象征理论等探讨仪式过程的深层含义,以解析纳西民族的心理及思维结构.     

甘肃岷县湫神崇拜的文化人类学解读

流传在甘肃岷县的湫神崇拜是一多层面的民俗文化现象,用文化人类学的视野对其进行研究,从社会功能、进化和象征性的角度阐释其中崇拜对象的神化过程、神灵意念、祭祀形式等民俗文化内涵。     

历经百年已成王室象征过于奢华一年只用一次

9月21日对荷兰来说是个非常重要的日子——“王子日”。荷兰宪法规定,每年9月的第三个星期二为王子日,这一天,荷兰女王和陪伴她的王室成员将前往议会发表演说,和国会议员、政府走臣们共商国政,其中最主要的就是讨论预算。     

《国歌》史话

国歌是由国家正式规定的代表本国的歌曲,是一个国家的象征。而《中华人民共和国国歌》(下称国歌),原称《义勇军进行曲》。国歌可谓家喻户晓,人人皆知。大凡具小学文化以上者,无不能熟记或哼唱。在国际舞台上,每当听到高吭激越的国歌时,顿感催人奋进并由衷地对它肃然起敬。然而,《义勇军进行曲》的创作、流传,直至成为国歌的非凡历程,鲜为人知。