唱碟入门经——为初听古典音乐的朋友而写

不少朋友问我:听古典音乐,如何入门?买唱碟、影碟如何入手?如何作价廉物美的消费?为此我特别写这篇唱碟入门经,由浅入深,以最低的价钱换得最大的享受和乐趣。     

折一根竹枝看下午的日影（下）

在徽因和思成的房中，挂着徽因和孩子们的照片。母亲是躺在病榻上的，床榻两边却是天真烂漫的儿女。依旧的恬静美好，哪怕在战乱和与病魔的抗争中。于是看到徽因作为母亲的一面，那风中之烛背后的慈爱。尽管消褪了战前那灿烂的雍容，却还是坚守了病榻中的优雅。对不断咳喘的徽因来说，肺的折磨就如同敲骨吸髓，但她所坚守的依旧是留声机中的贝多芬和莫扎特，那些充满了艺术的美好时刻。     

林怀民:艺术影响一个国家的气质和走向

我有一个人类无法实现的梦想:实现精神的均富。我希望有一天,一个工地上的工人也能听着贝多芬,在那一刻把所有的委屈都洗刷掉。艺术永远是可以安慰和鼓舞人的,不需要理由。2011年4月,林怀民携"云门舞集"经典作品《流浪者之歌》巡演于北京、上海、广州、深圳、杭州、武汉六城。与巡演配合的,是一系列的讲座、采访和新书签售,慕"云     

郎朗：琴键上跃动的精灵

作为对天才的一种夸张表述，神童这个词早就被用滥了。但是，不可否认的是，音乐世界中的确有很多让我们为之疯狂并深深喜爱的神童音乐家，莫扎特、巴赫、贝多芬、肖邦……音乐的天穹群星璀璨，却很少有中国的音乐家能够得到全世界的尊重和理解。直到一个人的横空出世改变了这个窘境。他，就是郎朗。     

重庆：五次市委全会奏响“幸福交响曲”

广州诗人苏一说：“重庆是董其昌的水墨，山水相映，一派空灵。” 上海评论家姬阳说：“重庆是张曼玉的旗袍，百般变化，尽展诱惑。” 北京作家王蒙说：“重庆是贝多芬的交响，一‘听’就会上瘾。”     

论贝多芬创作思想的主体间性哲学场域

从主体性哲学向主体间性哲学的转向是现代西方哲学发展的新的历史趋势。近现代哲学是一种主体性哲学,在其历史发展过程中,不断暴露出了其自身的缺陷,表现出种种无法克服的悖论;主体间性哲学则是对主体性哲学范式的反思与超越。从主体性到主体间性,是人类的生存方式的根本变革。音乐创作作为人的独特的生存方式之一,在基本创作层面,创作建构人的主体性,为人类表征世界提供资源。在功能创作层面,功能性创作标记又使主体间性成为可能。贝多芬创作思想中的自由性、人文关怀和自觉性凸显其独立和成熟的创作状态,使创作重新回到了人间,为人类生存提供意义与价值支撑。     

纽约市长的“秘密”

有些因果，并不是因果。 关于原纽约市长朱利安尼，最有意思的一个故事是：为了降低地铁站里的犯罪率，他让工作人员在地铁站里播放贝多芬的交响曲。     

月台

没有贝多芬交响乐的奇伟、瑰丽，没有舒伯特小夜曲的清婉、迷离，纷纷扬扬的牛毛细雨轻抚着大地，滋润着万物，沾衣不湿，拂面不寒，似烟如雾，弥漫了天穹，润酥了大地。山川、田畴、果木、花卉，一切都沉醉在一片柔和、典雅的氤氲里，流淌着一支悠悠的春曲。     

贝多芬第九交响曲与德国民法典——音乐与法律中的德意志精神

<正>一、可比与不可比音乐与法律是人类文化的两个不同领域。人类文化领域之间存在着必然联系,这是确定无疑的命题。柏拉图在《理想国》中说:"一个国家的音乐形式发生变化,其法律也会跟着改变。"〔1〕亚里士多德在《政治学》中也讨论过音乐对政治的作用。〔2〕音乐与法律虽并无直接的实证渊源关系,但也存在着某些相一致的因素。在国内,曾经有学者对二者的共同点进行过研究,〔3〕然而用具体例子来求证音乐和法律之间联系的研究,目前还未见     

哲思睿语

卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里能够百折不挠。——贝多芬没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。——佩恩只有永远躺在泥坑里的人,才不会再次掉进坑里。——黑格尔