中国入世与菲中贸易

自从１９７９年中国实行改革开放以来,菲中两国的经济关系持续发展。菲律宾对华贸易要比它与世界其他国家的贸易增长得更快。近几年来,我们可以看到,由于菲律宾比素对人民币的比值相对较低,菲律宾对华出口骤增。尽管中国在菲律宾外贸总额中所占的份额已经由８０年代的２％增长到现在的４％,但总的来说仍然偏少。 当前的菲中贸易结构以工业制成品为主体。正如其整体贸易结构一样,菲律宾的对华出口贸易以半成品为主。中国的工业制品则包含更多的制成品——电子产品、金属制品和建筑材料。近几年,在中国对菲律宾出口中消费品、食品及食…     

从文化哲学的角度认识“全球化文化”

目前,全球化这个广泛使用的概念尚未有普遍认可的定义,比较流行的理解是把全球化看作一种经济现象或一种进化过程。具体来讲,我们一般从以下几个角度来理解全球化。第一,从信息角度,认为全球化是信息与通讯自由传递的全球化。这个层面的界定往往会把全球化归因于科技的进步。第二,从贸易与资本流动即经济角度界定全球化．认为全球化与资本全球流动、资源全球配置、     

“纣王是很有才干的”

民主推荐、民主测评、民主评议制度,切实体现了群众公认的原则。但由于受各种主观因素的影响,也程度不同地出现了以票取人的问题,影响了选人用人的质量。     

从“苦力贸易”到“偷渡活动”——历史重演

从契约华工、猪仔、苦力到偷渡客、人蛇,从“苦力贸易”到“人口贩卖”,他们之间在移民经历、遭遇方面是如此的相似,以致于人们往往把他们相提并论;由于时代不同、环境变迁、人物各异,两者之间又存有差异。     

自然的价值

生态伦理学的价值观超越了传统价值观,提出的“生态价值”概念具有重大的意义。但由于其本体论的解释原则,不可避免地陷入理论困境。发展伦理学立足于人类生存论的解释原则考察自然的价值,克服了生态伦理学与传统发展观的各自片面性,提出并论证了处理人与环境关系的新的思考框架。     

论21世纪集体主义道德原则

本文针对集体主义道德原则理论阐释中存在的问题 ,深入分析了 2 0世纪末我国集体主义理论的体系、特征、渊源和影响 ,指出了以“服从”为特征的“个人利益服从集体利益”理论存在计划调节的不平等性、以“契约”为特征的“个人与集体形成权利与义务利益关系”理论具有制度文明的自由性 ,均不能成为社会主义市场经济的道德原则 ,论证了以“互利”为特征的“个人利益与集体利益平等互利”理论体现了伦理道德的“应当”性 ,必将成为 2 1世纪的中国乃至人类社会应共同遵守的道德原则     

当代西方哲学新见解：科学与非科学的划界

从 20世纪初开始,科学知识的确定性和科学的划界标准一直是西方哲学的热门话题。到了 20世纪后半叶,由于受人文科学解释学的影响,划分自然科学与人文科学的许多历史依据似乎都消失了,科学哲学家们逐渐相信自然科学也是解释的。卢兹 (Joseph Rouse)是当代美国最新崛起的新一代的科学哲学家。他认为,说明和解释是一切文化领域都有的,而且都是局部的,而客观性、合理性、进步等则是没有意义的,因此,既不存在划界标准,也不存在人类文化的一般说明。本文拟从分析逻辑实证主义的意义标准、波普的证伪主义标准,到卢兹对科学划界的新发展,阐明自然科学与人文科学之间的区分并不是必然的,而是相对的,偶然的;两者之间不存在截然的本体论和方法论的区分。     

武汉市政府如何迎接WTO规则的挑战

WTO 既是一个贸易组织,也是一组贸易规则的集合。加入 WTO 重要的是要按照它所提供的一系列规则来组织运作,这意味差着我们将全面转向规则经济。同时,这些通行的规则对政府职能的发挥存在一个规范和替代的问题。在“中国特色”     

浅谈论文选题的原则与方法

选题在论文撰写中起着重要的作用。好的选题应符合“专、实、新、能、趣、正”六个基本原则与方法。     

云南如何发展对缅边境贸易

我国对缅贸易有着深刻的历史渊源,“西南古丝绸之道”就是历史的见证。云南对缅贸易是边境小额贸易,简称“边贸”。自1985年到1997年的13年间,经云南德宏口岸进出口的对缅贸易总额达到了179．69亿元人民币。然而,1996年以后,云南对缅边境贸易急剧滑坡,边境市场萧条,边贸企业亏损严重,边贸陷入了从未有过的困难境地。