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981.
李伟 《北京政法职业学院学报》2000,(3):50-54
公共社团主义是20世纪80年代兴起的现代西方哲学流派,我国哲学界对这一流派的研究研究也兴起不久。公共社团主义严厉抨击以罗尔斯为代表的新自由主义自我观,以德性,传统,社团重建自我。但是,公共社团主义由于过分倚重传统而在某种程度上否定了自我的力量。本文作者认为,自我与社会的浪漫主义对立应当终结。一方面,个人的存在以社会,传统为前提;另一方面,个人并不是社会的消极产物,而是社会发展的主体。 相似文献
982.
自1979年祖国大陆实行和平统一政策以来 ,在海峡两岸各界共同努力和推动下 ,各项交流逐步展开 ,形成相当可观的规模。无论是在经济贸易联系、人员往来、文化体育交流、科技合作 ,还是事务性商谈和政治对话 ,双方接触的基础是在一定层面秉持着“中国观念” ,即使两岸敌对状态尚未结束 ,即使对“中国观念”解释上存有分歧。这一“中国观念”决定了两岸政治分歧下特殊的交往模式和一个中国原则。“中国观念”和一个中国原则已经成为两岸尚未统一之下“维持往来的最大中介”和“缓解冲突的最大凭借”。近20年来 ,两岸为扩大交流所采取的一… 相似文献
983.
在西部大开发中 ,如何坚持邓小平的改革开放观 ,作为区域发展战略选择是一个极为重要的问题。本文用扩大开放的观念审视乐山市情、选择乐山发展战略、实施乐山发展战略 ,无疑具有重要的现实意义。 相似文献
984.
985.
今年初,江泽民同志在深刻总结古今中外治国经验的基础上,提出了适应时代要求的“以德治国”的重要思想,并强调把“德治”和“法治”有机地结合起来,这无疑是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,是对优秀传统文化的继承和创新,是坚持认识与实践的结合,进行的理论探索和创新,具有深刻的思想内涵和重要理论、实践意义。但是,在我们的实际工作和生活中,一些群众对“德治”问题尚存有疑虑和模糊认识,诸如“讲德治会不会削弱法治”、“会不会滑向传统的儒学上去”、“会不会仅是增加一些道德说教而已”……为此,我们有必要做有针对性的教育引导工作,努力消除各种顾虑,克服片面认识。 相似文献
986.
谢少华 《国家教育行政学院学报》2001,(1):35-38
近来“减负”话题之热,可谓洛阳纸贵。然而,减负的必要性虽已成共识,但究竟减哪些“负”、怎么减、实现减负的前提条件又是什么,仍然处在见仁见智的混沌状态。这种状态长期存在可能导致至少三种不利局面 相似文献
987.
孙莉 《今日中国(中文版)》2001,50(1):76-77
丝绸与“万里长城”一样是中华民族历史文化的骄傲,几千年来一直是连接中国与世界的纽带。早在春秋、战国时代(公元前770~公元前221年),丝绸的生产就已有相当基础,丝织品已开始外销。当时中国与希腊的丝绸商人开辟了从天山北麓通过中亚、西亚和俄罗斯南部的道路,形成最早的“丝绸之路”。秦汉时代(公元前221~公元220年),“丝绸之路”上的丝绸贸易更加兴旺发达,全国各地生产的丝绸集中到当时国都长安(今西安),由骡、马、骆驼驮运,经甘肃的兰州到武威,穿越河西走廊,到达当时东西方交通的的枢纽——敦煌,运往现在的巴基斯坦… 相似文献
988.
一、引言驰名商票是在相關公衆中具有较高知名度的商標。驰名商標的特殊保護在國際知識産權公約中有明確規定,如《保護工業産權巴黎公约》和世界贸易组織的《舆贸易有關的知識産權協議》,其中後者更是将註冊驰名商標保護由相同或者類似的商品拓展到不相同也不相類似的商品上, 相似文献
989.
在全球化背景下,知识产权保护制度已经成为国家与国家之间特别是发达国家与发展中国家之间最具利益分歧的争议焦点之一,在这种条件下。TRIPs协议只能制定最低标准的知识产权保护规则,但是发达国家与发展中国家的双边及区域贸易协议常要求发展中国家执行发达国家的知识产权保护标准。 相似文献
990.