发达国家批评“国家资本主义”的实质

近日,英国《经济学家》周刊刊登了一组批评新兴经济体国家搞"国家资本主义"的文章。中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员余斌撰文《发达国家批评"国家资本主义"的实质》,认为这组文章反对"国家资本主义"的实质是反对新兴经济体国家的一切优秀民族企业,诱骗它们重走新自由主义道路,以利中心国家向新兴经济体国家转嫁经济危机、维持旧的国际经济秩序。     

社会主义意识形态安全的当代困境及其应对——基于资本主义意识形态新变化的思考

当代资本主义意识形态呈现出调整性、包容性、内统性、强制性、国际性的新变化,给社会主义意识形态带来压制性、结构性、剥蚀性、连锁性、深层性的新影响,使社会主义意识形态面临异体性压力、合法性压力、适应性压力、调节性压力、保持性压力的新挑战。当前,应对资本主义意识形态新变化对社会主义意识形态的新影响和新挑战,要推动社会主义意识形态的普遍化、特性化、整体化、均衡化、制度化。     

农村社会管理中乡规民约效力探究——以传统与现代对比的视角

现代村规民约是适应村民自治而产生的一种制度化的规范,它作为介于国家法与道德之间的"准法律",起着对国家法的补充作用,但在现实中其效力却远未到达预想的效果。而历史上传统村规民约在维护乡村社会秩序方面的巨大作用,也引发我们对现代村规民约的反思,通过两者内源基础、制定主体和边界范围的对比,我们也可以解析出村规民约历史演进中国家权力与社会权力之间关系的微妙变化。     

网络乱象呼唤网络立法

需要出台一部专门的法律对网络行为进行约束,预防和惩治网络暴力的侵权与犯罪的发生。首先,制定预防网络暴力专门法律是法制健全的体现。刑法对利用网络进行诈骗、盗窃、传销以及危害国家安全的行为制定了相应罪名,     

司法公正是法制保障

从外国的宪法实践以及我国法治建设的经验来看，人民要真正依法享有权利与自由，必须实现司法公正，通过司法机关及时、准确和公平适用法律来保障人民的权利与自由。     

西柏坡精神视野下民生问题解决途径探析

西柏坡精神是指引我们党和国家取得一个又一个胜利的精神灯塔，在构建和谐社会的今天，解决民生问题也要充分发扬西柏坡精神，立足群众切实需要，以法律制度做保障。     

文化资本主义在文化保存及校本课程的作用

全球化体系助长美国取得霸权地位,并对国际社会输出其霸权文化,尽管此种情况提升文化保护的重要性,但却产生抗拒论与融合论两种争辩。抗拒论主张,输入国家为保护自身的主权,以文化本土化的策略来维护国民的国家认同;融合论认为,由于国家是全球化的主要执行者,所以能将全球化压力转化成自身需求,这种全球在地化的现象能促进文化之间的交流与融合。本文指出这种争辩的关键点是,将能动性以及社会结构视为两个分立的维度,致使忽视他们的互补性。由于文化资本主义符合权力菁英的经济利益原则,这能使文化保存成为国家的重要政策,此种取向可提供更好的平台,地方居民得以藉此发挥文化创新的能动性。     

西方经济学中的新自由主义

20世纪80年代以来,西方新自由主义经济学家力图通过多种途径用他们的经济理论和经济政策主张来影响中国改革。同时,我国也有一些经济学家试图从西方新自由主义中寻找经济改革的理论依据和政策措施。国内一些有关论著不是立足于马克思主义对新自由主义思潮和学派以及"撒切尔主义"、"里根经济学"和"华盛顿共识"政策体系进行全面评析,而是不加分析地向国内读者积极推荐,全盘肯定。     

清代中国资本主义萌芽浅析——以福建茶产业为例

清代,茶叶贸易发展,海外市场繁荣。平等的雇佣关系伴随商品经济的深入而出现,资本与生产出现一定程度的分离,福建茶产业呈现出资本主义萌芽。但是这一萌芽在民间遭到轻视,同时受到官方的压迫,未能孕育出领导其发展的资产阶级,资本主义大生产未能成形。在清末风云变幻的国内国际环境下,夭折的资本主义萌芽并不能改变福建茶产业盛极而衰的趋势,一代茗茶不得不黯然暂退历史舞台,成为清代中国资本主义萌芽失败的缩影。由此说明在近代中国缺乏发展资本主义的条件。     

“三农”怎样才能“强富美”

中共中央、国务院不久前下发的《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》(中央2015年1号文件)中指出:"中国要强,农业必须强","中国要富,农民必须富","中国要美,农村必须美"。这个目标一提出,举国为之感奋。2月9日至10日省委召开的农村工作会议,旨在贯彻落实中央1号文件,提出了加快农业现代化建设的5项举措,即把稳定粮食生产作为战略基础,把发展现代农业作为关键举措,把深化农村改革作为动力之源,把城乡统筹发展作为重要引擎,把农村法制建