从《共产党宣言》与《资本家宣言》看扬弃私有制

《共产党宣言》作为马克思主义的奠基之作,表达了"扬弃私有制"这一重要观点。《资本家宣言》承认马克思对于资本主义的分析,一定程度上继承了"扬弃私有制"的观点,同时也提出了挑战。在认识和对待私有制问题上,《共产党宣言》与《资本家宣言》存在着理论和实践上的差异。     

工会角色的历史追溯

工会一直是中国共产党维护工人利益、发动工人运动、团结工人向资本家和＂帝、官、封＂作斗争的重要组织。但新中国成立后,恢复发展生产成为新政权的首要任务,在实际工作中,工会更多的只是工厂管理部门搞好生产的助手、配角,因此工人颇有不满。     

生产与消费中的异化现象剖析——读马克思《1844年经济学哲学手稿》有感

资本主义生产方式中资本与劳动力的分离和资本无限扩张的本质,带来了工人和资本家的双重异化。工人的劳动产品不归自己导致了工人与劳动产品和劳动过程的异化,而当资本家沉湎于资本增值本身时,就成为了资本的奴隶。资本无限扩张的本性要求消费随之无限扩大,消费需求成为可以被创造的、实现认同和情感发泄的手段,消费者丧失了主动控制权同样被异化。     

美国:“当官是当资本家的最快途径”

在美国,以前,当资本家是当官的唯一途径,现在则已危险地进入另一个阶段——当官成为当资本家的最快途径。     

陈嘉庚：为何每一步都能走对？

今年10月21日，是“橡胶大王”、华侨领袖陈嘉庚的140周年诞辰。与胡雪岩、盛宣怀等“红顶商人”不同，陈嘉庚从未依附过某股政治势力，也没有“一荣俱荣、一损俱损”。陈嘉庚与荣毅仁等“红色资本家”一样位高名显，却始终与政治保持着距离。不过，这并非意味着他一味委曲求全。     

北京四合院的前世今生

建国初四合院的社会主义改造北京的四合院一直以来是以家族为居住对象的,尤其是东西城的四合院,都是一个大家族居住。这种居住格局解放后被打破了,随着新政权的建立,大批在城里置有房产的旧官吏、军警宪特、地主老财及反动资本家被没收房产，为新政权工作的公职人员补充了进来，他们携家带口，形成了北京四合院里新的居住群体。     

身份、仪式与政治:1956年后中共对资本家的思想改造

目前学术界对1949年后中共政治文化的研究,多侧重于探讨其意识形态控制,以及乌托邦理想主义等,最新的研究也在探讨中共如何运用文化符号来建构其政治统治。本文则侧重于,通过资本家的思想改造,观察从中央到基     

《资本论》中“资本家”概念的人本主义分析

马克思在《资本论》中从个人的现实性和人类的历史性对资本家进行了人本主义剖析,指出资本家的现实规定性是异化、历史规定性是创造,资本家在历史上有消极和积极双重作用。对＂资本家＂诞生和初期发展过程的人本解构,对于我们理解＂以人为本＂和指导科学发展有很好的方法论意义。     

论三大改造时期我党对个体农民、个体手工业者及资本家的改造

我国三大改造是极其成功的，其中对人的改造更是社会主义改造中一项特色成功的范例。我党不仅在合作化过程中，把几亿个体农民和个体手工业者改造成了社会主义的集体劳动者，还把过去是剥削者的资本家也改造成了拥护社会主义和建设社会主义的自食其力劳动者。从对个体农民、个体手工业者及资本家这三类人的改造来探究我党对人改造的政策及方法，充分显示人在社会发展中所起的巨大作用和我党对人的一贯关注与重视。     

中国最早的产业工人党支部——中共安源路矿支部

位于湘赣两省边界的安源煤矿开办于1898年,是当时中国江南最大的煤矿,1.7万多路矿工人受着中外资本家和封建包工头的层层盘剥和压迫,生活十分艰苦。安源工人曾举行过七次较大的自发斗争,都先后失败。