熊希龄拘传案始末

1926年6月28日下午3点多，一辆小轿车缓缓驶入上海圆明园路23号院内，车门打开，一位身着长袍马褂、虬髯飘胸的中年男子健步走下车来。看到客人已到，早已等候在大楼前的一干人立即迎上前去，与中年男子握手寒暄。这时一辆租界巡捕房的汽车也尾随而至，从车上跳下几个荷枪的洋人警探，为首者快步走到中年男子面前，用生硬的汉语问：“您是湖南熊希龄先生吗？”男子一愣，随即回答：“是。”     

我国农村地区彩礼的社会学分析

彩礼是我国农村地区婚姻习俗的重要组成部分,具有一定的积极社会功能,但是,彩礼所引发的婚姻纠纷案件不在少数。本文是基于对此问题的既有研究基础上,试运用社会学、人类学相关知识分析彩礼的社会功能及引发的社会问题,并提出一定的建议。     

百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党

"党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党",这是我们党对百年奋斗历史意义的一个重要总结,也是对党成长发展规律和政治品格的科学把握.认识和把握时代发展规律,回答和解决时代发展问题,引领和推动时代发展,是党走在时代前列的基本内涵.把走在时代前列升华为我们党百年奋斗的重要价值和意义,反映了党对历史高度自信和对未来高度负责.坚持和锻造先进的性质宗旨、坚持和锻造科学的理想信念、坚持和锻造崇高的初心使命、坚持和锻造鲜明的自我革命品质、坚持和锻造伟大建党精神以及不断锻造超凡的领导和执政能力,是中国共产党始终走在时代前列的基本逻辑路径.在新征程中,我们要全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,接续奋斗,更自觉地把党缎造成始终走在时代前列的马克思主义执政党.     

对构建国国婚内损害赔偿制度可行性的探讨

现代婚姻基于人格独立而赋予夫妻双方平等的法律地位,配偶基于婚姻关系之存在也享有相应的人身、财产权,其合法权利受法律的平等保护.配偶一方不履行法定义务,侵害另一方的合法权益,造成对另一方侵权的,亦应承担相应的民事责任.但我国现行婚姻法和司法解释仅规定了离婚损害赔偿制度,对婚姻关系存续期间的侵权损害赔偿却未涉及,而现阶段婚内侵权行为的大量出现和司法实践的困境更凸显出这方面法律制度的缺失.基于此,本文着重对我国构建婚内损害赔偿制度的可行性进行了分析和探讨.     

婚内侵权民事赔偿责任制度初探

婚内侵权行为自古至今一直存在,但由于婚姻关系中夫妻人身关系和财产关系的特殊性,我国对婚内侵权的救济仅限于行政救济和刑事处罚,往往忽视了民事责任的承担民事赔偿做出明确规定,而行政处罚和刑事责任在实践中远远无法满足对受害人的保护,因此应当加强对婚内侵权责任的研究。     

“信义兄弟”何以感动中国

2010年初春，信义兄弟的故事为那个寒冷的季节带来了一丝温暖和感动。哥哥孙水林用生命捍卫诚信、弟弟孙东林忍痛接力送薪。这对从荆楚大地走出去的亲兄弟．以其强大的精神力量在神州大地掀起了一股讲诚信的风潮。     

九十感悟：革命建设和改革都要走自己的路

中国共产党的90年历程，波澜壮阔，曲折演进，极不寻常。在此期间，党创造了巨大辉煌，也出现过几次失误。90年间党经历了三个阶段：新民主主义革命28年，社会主义革命和建设探索29年，改革开放和现代化建设33年。90年的伟大历程，带给我们宝贵的当代启示和感悟是：革命建设和改革，都要在党的领导下，一切从实际出发，实事求是，勇于创新，独辟蹊径，走自己的路。这是历史的经验，时代的真谛，也是我们民族智慧的结晶。     

婚内强奸之我见

古人云:"齐家、治国、平天下"。又歌者曰"家和万事兴"。这皆说明旷古溯今,家的盛衰是决定国泰民安、万事诸顺的重要因素。而一个完整的家由血亲和婚姻构成,现暂不论血亲这个因素,婚姻稳定性俨然成为决定家庭盛衰甚至国家兴亡的主要因素之一,何况婚姻的礼法也一贯是老百姓最重视的风土民情之一。若想要维系婚姻的健康发展,长久的稳定,对处于当代社会在性别歧视方面虽有很大改观,但仍以男性为尊的大环境中,把对女性的尊重和对女权的保护提升到特殊的高度显得尤为必要与重要。近年来,随着女性社会地位的攀升,"婚内强奸"这个字眼也不断跳入了人们的视野。对于婚内强奸是否入罪无论是理论界还是实务界众说纷纭,莫衷一是。本文就此的个人见解予以阐述。     

社会主义是中国人民的历史选择

中国走上社会主义道路是一个客观事实。但我们仍然不时会听到这样一些议论:中国为什么要走社会主义道路、不能走资本主义道路?为什么说中国走社会主义道路是历史的选择、人民的选择?对于这样的问题,最好还是让历史来作出回答。熟悉历史的人都知道,中国曾经历了漫长的封建时代,直到19世纪中     

回眸家庭的历史脚步

家庭并不是从来就有的，它是在一定的历史条件下产生的，并且和历史发展的一定阶段相联系。同时，婚姻是家庭的主要形式，因此家庭的产生和发展总是以婚姻制度的产生和发展为载体的。恩格斯曾为家庭的产生和发展勾出了大体的轮廓：血缘家庭（又译为血婚制）、普纳路亚家庭（又译为伙婚制）、对偶家庭（又译为偶婚制）、一夫一妻制（又译为专婚制）。