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161.
162.
我国古代并没有“体育”之说,但毋庸置疑体育运动却客观存在,它的起源最早可以追溯到远古时代.本文主要对我国古代北方少数民族体育起源的各主要因素进行研究. 相似文献
163.
<正>Achang The Achang ethnic minority was called"Echang"in ancient Chinese documents,albeit with no consistency in how the name was written.But this is not what ... 相似文献
164.
绘画是一种语言,绘画文化词汇呈现绘画发展的轨迹。中国绘画文化词语在其发展中体现了中国的绘画精神和文化底蕴,并由此形成了独特的表达形式与风格,传达了"以形写神""气韵生动""神妙能逸"等美学价值观。 相似文献
165.
《共产党员(沈阳)》2015,(2):57
<正>在《现代汉语词典》中,"胡说"是"瞎说",是"没有根据的或者没有道理的话"的意思。这种说法起源于东晋之后。东西晋时期,人们称我国北方和西方边远地区少数民族为胡人。由于西晋王朝的腐败,引得胡人进攻中原,推翻了西晋的统治,建立了自己的政权,主宰中原之后,胡人与中原人民的接触逐渐多 相似文献
166.
《天演论》和《物种起源》:唯物史观前奏曲
在走向马克思主义的唯物史观过程中,有两本进化论著述对毛泽东的影Ⅱ向不能小看。一本是严复翻译的赫胥黎《天演论》,一本是达尔文的《物种起源》。 相似文献
167.
郑崇明 《甘肃行政学院学报》2011,(3):43-49,128
公共行政学发生的内在动力源于寻求制度理性,以规避资源有限与人类欲望无限悖论下"合成的谬误",寻求理性与美国进步时代的外在压力促使了公共行政学的发生,寻求秩序的理性贯穿于公共行政的整个历史进程。将技术理性与公共行政的结合视为建构美好未来的途径致使人们遭遇了现代性的困境,如何探求宏大的科学理性是未来公共行政学研究的方向。 相似文献
168.
论老子道本体的生成论思想 总被引:1,自引:0,他引:1
赵玉玲 《中共郑州市委党校学报》2011,(1):29-30
老子关于道本体的论述,建构了一个宇宙形成的生成论模式。道本体的特性包括道生万物、道超越万物、道在万物。道生万物的过程,是一个生命发生发展的历程。老子关于道本体的论述,体现了一种以生命起源为本体的本体论。 相似文献
169.
170.
随着法治化进程的推进,正当法律程序作为区分法治与恣意之治的分水岭、权利实现路途中的清道夫,愈来愈被立法者所重视。从中西比较研究的视角对程序法文化的起源进行了探索,认为程序法文化作为影响人们法律思维与价值取向的重要因素,以其自身巨大的历史惯性与影响力在规范运行的过程中发挥着不容忽视的作用。 相似文献