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221.
张树华  贺慧玲 《人民论坛》2012,(36):6-7,256
功勋荣誉制度是一国软实力的重要组成部分,涉及一国的历史传承、相应法律制度的建立等诸多问题。它的完善有利于社会结构的动态稳定和良性流动,有利于社会核心价值观的形成;考察英、法、德、俄、美等欧美发达国家功勋荣誉制度的模式、经验,有助于我国功勋奖励制度的创设和运行,展示中国的国家形象。  相似文献   
222.
谈到警察博物馆,英国作为现代警察制度起源国是绕不过去的。鉴于维基百科给出的英国警察博物馆清单并不完整,笔者通过使用谷歌地图,在英国范围内搜索关键词“police museum”(警察博物馆),得到18个结果,再结合谷歌搜索引擎补充“police heritage center”(警察遗产中心)、“crime museum”(犯罪博物馆)等辅助验证。  相似文献   
223.
鸟图腾崇拜在越南图腾崇拜文化中占有举足轻重的地位。研究其起源对于我们了解原始越南先民的生产生活方式,文化发展程度及其与我国南方各民族之间的交流关系有着重要意义。旧石器时代,越南本土土著居民及东亚大陆先民在各自生活的地域中从事原始采集渔猎时都形成了鸟类自然崇拜观念。进入新石器时代后,东亚大陆的先民在往南迁徙的过程中加深了对鸟类的崇拜。这些移民在到达今天的越南红河流域以后,与当地土著在共同的原始劳作生产中最终形成了越南的鸟图腾崇拜。  相似文献   
224.
越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。其中南越国说为陈朝官方肯定;炎帝神农氏说为后黎朝官方认可;雄王说则是阮朝嗣德帝君臣根据朱熹纲目体撰史方法、符合政治需要,从吴士连炎帝神农氏说中截取而来。与司马迁《史记》塑造的黄帝起源说相比较,南越国说采用信史,十五部落说、炎帝神农氏说和雄王说则采传说入史,在时间上均未超越黄帝。这四个古史起源是越史家采写古代典籍和中越传说、根据中国史学理论及撰著方式构建而成的,体现了越南史既与中国史紧密相连,却又相对独立发展的史学思想。  相似文献   
225.
Still under the influence of the financial, economic and debt crises ~and facing considerable pressure from competitive emergingeconomies, Europe and the United States are preparing to revive the "Transatlantic Common Market" and initiate a "Transatlantic Trade and Investment Partnership" (TTIP). The initiative signals an attempt to integrate trade and investment structures and further coordinate policies so as to mutually cut economic and trade costs, stimulate growth and preserve the two sides' respective positions in the global economy and trade system.  相似文献   
226.
汉赋起源历来众说纷纭,聚讼不已,主要原因是研究者把体制复杂的汉赋作为一个整体来观照。费振刚分汉赋为汉大赋、骚体赋、散文赋三类并各自溯源,然根据汉大赋在结构、文风、句式、主旨等方面对战国纵横家文的继承,汉大赋不是源于荀宋赋,而是源于战国纵横家文。汉大赋的产生,是汉初纵横家为了适应时局向辞赋家进行角色转换的结果。  相似文献   
227.
我们从哪里来?这是一个困惑人类很久的难题。为了破解这个难题.古今中外众多杰出人士呕心沥血,作出种种猜测和实证。尽管这道难题尚未“水落石出”,但他们的努力正使难题破解之日越来越近。智慧的中国人对此作出了突出贡献。长江下游南岸、安徽省繁昌县孙村镇西北3公里,有一座婉蜒曲折的山丘.垂直高度在100米一200米之间。这里山体多为石灰岩。只在岩石的沟缝之中长着稀疏的灌木和草丛.很少见到成材的树木。依山建设起来的水泥厂劈山开石.已把这座山削去了一小半。千万别小看了这片贫瘠的山丘,正是从这里的一处叫做人字洞的…  相似文献   
228.
伴随着法律学科之间的关系越来越复杂繁琐,很多大学生在对学历提升的同时,在选择专业的过程中会出现一定程度的盲目性。本文对经济法、民法、行政法的相关概念以及起源和特点以及三者之间的关系进行介绍,希望可以通过本文给有意向朝这方面发展的同学提供相应的帮助。  相似文献   
229.
德里达认为,胡塞尔思想中的“平行性观念”导致胡塞尔最终从“先验现象学”转向“发生现象学”,而“历史-目的论”的途径是唯一可行的道路。在《几何学的起源》中,“原历史”成为了现象学的课题,这种“原历史”就是对“源初含义的重新激活”,对起源的“思义”。但是胡塞尔在现象学历史性的框架中使用的依旧是心理学生成的方案。胡塞尔现象学在本质上也依旧是一种“形而上学”,德里达对胡塞尔现象学解构的目的是要达到一种“后现象学”,所以德里达的发生现象学最终诉诸于“书写”。  相似文献   
230.
提起公共关系的起源,人们似乎有理由认为这只是20世纪美国所特有的现象.的确,就现代意义上的公共关系而言,毫无疑问,它的故乡是在美国.然而作为一种实实在在的客观存在,作为一种历史现象应当说,它的历史与人类文明一样是同其古老的.如此看来,公共关系学可以称得上是一门既古老又年轻的科学.本文之目的在于通过考辨公共关系的源泉,了解公共关系产生、发展的历史及其规律,为现代公共关系事业的发展提供借鉴.  相似文献   
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