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251.
王吉甫 《云南社会主义学院学报》2007,(3):34-37
云南民族戏剧作为民族艺术的重要部分,它与民族舞蹈相伴而生并在长期历史岁月中,在人与自然的相互影响以及文化的和谐发展中,形成了戏剧与舞蹈交融一体的特征,舞以戏显,戏以舞名,构成了一条多样化的戏剧艺术的历史长河。 相似文献
252.
神话是人类社会幼年时期的产物,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。远古时代,人们掌握的科学知识很少,有许多自然现象不能理解,如为什么会有风云雷电?为什么日月星辰都往西落?水为什么都向东流?他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话传说。 相似文献
253.
254.
255.
个人所得税最早起源于西方国家,其中以英国、法国、德国及美国为主要发展国家,由于其属于直接税,所以其发展也经历了一个较为复杂及艰难的过程。从英国最早开始开征,到后来相继在西方主要国家最终建立,说明其作为税种的科学性及合理性。本文主要介绍个人所得税法在西方主要国家的起源及发展的过程,为完善我国个人所得税法提供借鉴。 相似文献
256.
岁末年初,被热炒的文化事件之一是德国汉学家顾彬批评当代中国文学,认为1949年以后中国“没有什么伟大的作家”。至于什么因素造成的,外国友人措辞含蓄,认为外语不好是一大原因。“这么多中国学者,他们有话想说,这么多中国文人,他们有话想说,他们都不敢说。”对林语堂1920年代的这句话,顾彬觉得“直到今天依然有时效性”。回想思想解放之初,各种文学思潮涌进中国,各领风骚三五天,短短几年,中国文学恶补了人家一个世纪的功课。热闹过后,“碾子是碾子,缸是缸,爹是爹来娘是娘”,环境没什么变化,当事人认清形势,除了下海的,悉数入了作协。上述这份文学界的“国情咨文”与一本叫做《中产阶级文化的起源》的书并无关联,然而阅读作为一个互动过程,读者所处的语境却能左右人们对同一本书作出各式理解。而多数西方概念与思潮,不论文学、史学、还是社会学、经济学,进入当代中国的命运基本 相似文献
257.
258.
近年来,包括"法轮功"在内的邪教之风日盛,邪教的产生、发展与新兴宗教有着千丝万缕的联系,两者貌似神离,在教义理论、组织形式、生活作风、信仰对象、"末世论"的内容作用、社会影响等方面有着本质的区别.邪教组织,罪行累累,上违国法,下逆民意,是披着宗教外衣的社会恶瘤. 相似文献
259.
正"百家锁"是一种护身符,属首饰锁类。起源于古代"长命镂(缕)"或"百索",始于汉代,原为江南地区民俗,在端午节以五彩丝线结成绳股,系于手臂,用以辟邪,名曰"百索",后彩线演变为"珠儿结"。至明代,演变成儿童专用颈饰,后逐渐发展成百家锁。"百家锁"在明清时期的汉族地区十分流行,凡生儿育女,由小孩的家人或委托一个成年人,向一百户人家讨来钱或 相似文献
260.
国家不是凭空产生的,自古以来,国家起源问题就是政治哲学家们苦苦追寻的课题。我们秉承马克思主义阶级分析的研究方法理解国家起源,在比较研究中发现,国家起源思想的不同源于各自理论基础的不同,从而也导致他们对国家问题认识的差异,而哲学家们思想的交集在于对人类合理的生存秩序的追求。 相似文献