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101.
102.
初“识”祥根老师,是友人将《中国自然环境》一书推介给我。不久,在友人的热心安排下,我们很快便见了面。——两个人就像久别重逢的老友。从相识到相知,一见面,我们就环保、生态、人类生存等一系列热门话题敞开心扉。祥根老师很谦虚,他戏称自己不是什么专家、学者,也不是什么“ 相似文献
103.
《学校党建与思想教育》2007,(6):76-77
贵州省临泽一中冯多平:德育,作为人类教育的重要组成部分,亘古至今,始终占据着主导地位,成为调整人性中社会性制约自然性的最传统而又最有力的武器。它以舆论的力量,良知的谴责为手段引导人们通过道德实践去体味和感悟生活中的真善美,推动人类社会向和谐、合理、幸福的意境过渡。 相似文献
104.
从精英主义看法国高级公务员制度 总被引:1,自引:0,他引:1
精英主义理论是当代西方民主理论中的一个主要流派,虽然精英主义理论也遭受了许多批评和责难,但 它能提供分析上的准确性和经验上的参照物。 相似文献
105.
中国发展战略的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
世纪之交,中国正在经历十分迅速、极其广泛、意义深刻的经济发展和社会转型的过程。从人类发展的历史看,还没有一个国家像中国一样,在如此之短的时期内,在拥有如此之大的人口规模的前提下,有如此之快的经济发展速度、如此之广泛的社会变 相似文献
106.
在美国法上,法律家长主义是指法律为了当事人自身的利益而限制其自治。在理论上,对法律家长主义争论主要是从法律经济学和法律价值论两个维度进行的,对家长主义式的规定有无效率、法律是否应保持价值中立和自治这一价值在法律中的地位进行探讨。在实践中,法律家长主义在美国合同法、行政法和宪法中有着广泛的应用,对当事人的缔约自由、表达自由、平等权等进行限制,对市场经济和社会保障中的某些行为予以规制。 相似文献
107.
108.
109.
本文选择伊斯兰主义、军人干政、身份政治三个典型问题,分析它们对"阿拉伯之春"的影响。首先,突尼斯和埃及的政治转型表明,伊斯兰主义与民主的关系具有不确定性,伊斯兰主义既可以支持民主,也可以反对民主。其次,军人干政在阿拉伯国家民主转型过程中的作用异常复杂,对其进行评价应客观具体。就本文选取的三个案例而言,军人干政的形式、程度和作用各不相同:在突尼斯,军队基本未干预民主转型;在埃及,军队对政治转型进行全程干预并且不断变换角色;在也门,军队部落化导致了政治转型碎片化。最后,本文研究了身份政治对阿拉伯国家民主化的复杂影响。在国家内部,身份政治是阿拉伯国家冲突性和竞争性政治的重要认同来源和社会机制。在地区范围内,广泛存在的泛民族主义、泛伊斯兰主义等政治思潮,导致地区国家基于身份政治决定外交政策甚至干涉他国事务,导致某国的民主进程被外部干预阻断。总之,阿拉伯国家的民主化进程异常复杂,不可一概而论。 相似文献
110.
新冠肺炎疫情作为当今世界面临的最严峻的全球性问题,其应对最有效的路径仍是全球治理。危机之下人类社会的存续需要超越私利实现国家间共生。相对于西方传统的全球治理理念,中国方案基于对疫情下全球化时代的共生性判读,明确了推动构建命运共同体的共生型全球治理目标,推动全球治理转型从消极共生向积极共生实现结构优化。然而,依靠共生自身升级的滞缓性与现实需求的迫切性之间存在矛盾,"共生"在资源分配、认同建构以及合作实现等方面并不具备必然性,无法为现实问题的解决提供普遍化的标杆与规范,需要借助"共享"的理念工具进行有效助推。具体来说,就是以共生关系的主体性、共生纽带以及共生底线为出发,从资源配置的优化、主体认同的强化以及和谐包容的价值引领三方面着手,将共享理念融入到人类命运共同体的建构中,并通过中国对全球治理转型的过程参与,有效实现共享从理念引领到现实助推的功能转换,为新型的共生型全球治理模式的良性运作提供助力。 相似文献