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11.
1893年出生在湖南湘潭县韶山冲一个农民家庭的毛泽东,小时候的生活同其他农民的孩子并没有什么两样。"别梦依稀咒逝川,故园三十二年前,"这是毛泽东1959年回韶山时写的诗句。故乡韶山,是他生命的起点,有他先辈的坟墓和传统,使他学到了至死仍保留着的方言和生活习惯:爱吃辣椒、红烧肉,爱用牙粉刷牙,爱穿长筒棉纱袜等等。这些生活习惯永远留在了他的身上,烙在了他的心里,无论他到哪里,甚至后来成为影响中国和世界的巨人,都无法抹掉韶山在他身上留下的印迹。 相似文献
12.
中国传统茶楼是农耕时代市镇生活的有机化空间,它承载了传统生活之养生、休闲和"江湖站点"的文化功能。而在20世纪90年代之后,它在当代大都市的"空间爆炸"中裂变为时空分裂的空间碎片,具有明显的后现代空间特征,承载了后现代大都市的独特的城市空间功能;并且,作为地方性空间,它在此裂变中实现了向后现代超空间的进入和膨胀。 相似文献
13.
《今日中国(中文版)》2003,52(7):83-83
CCTV面对面真情访谈“非典”时期的中国人著者:中央电视台《面对 面》栏目组 上海文艺出版社 定价:10.00元 2003年5月出版 2003年春天,中华民族经受了一场非典型肺炎的大灾难。在这场灾难面前,新闻记者履行了自己的职责。中央电视台《面对面》栏目组采访了6位人士(李立明、钟南山、张积慧、三岐山、姜素椿、陈冯富珍),结集成此书。作家王蒙为此书写下了序言。他说:“执政为民,就必须取信于民,就必须尊重人民的知情权,就必须增加透明度。我们欣喜地看到,在这方面已经有了可喜的表现。中央电视台的‘面对面’专访节目又令观众为其突破性特别是节目主持人王志的勇气与机敏而击节赞赏。中国是大有希望的,在战胜了‘非典’之后,我们收获的将远远不限于公共卫生事业。” 相似文献
14.
张西立 《广东行政学院学报》2003,15(5):69-72
类属边界表现清晰的知性思维构筑在古典形式逻辑之基础上,而作为一种思维方式,渗入人类自我意识的实践活动,其中以古希腊文明为代表昭示了这一过程。思维之发生可以从自然的、社会的以及自我意识的角度去考察,其在集大成者黑格尔那里得了提炼升华。 相似文献
15.
乡村振兴是国家战略,也是上海未来发展的应有之义。与其他区域脱贫式、整体性乡村振兴不同的是,上海实施乡村振兴战略应立足超大城市的社会经济条件,克服资本下乡的逐利本性,在新时代物品充裕的条件下,探索与重建乡村价值,让上海的乡村成为别样的江南,实现包容性乡村振兴。 相似文献
16.
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19.
自古以来,对绘画之“境”的深化与追求,贯穿着整个绘画史。而“我”的表达,则是创造“境”的支点。“我”赋予独立人格、主体意识与客体高度融合,是一切真正艺术家成功的先决条件;“境”则是情理形神诗般的结合,是审美情感与自然精神的和谐统一。不同人群、不同时代对“我”与“境”有着不同的理解与追求。 相似文献
20.