哲学与科学之关系新论

以往哲学教科书将哲学理解为关于世界普遍本质和一般规律的知识体系 ,不仅混淆了哲学和科学的关系 ,而且也误解了马克思主义哲学。事实上 ,哲学是出于关心人而关心世界的。哲学对世界的领导 ,目的在于对人的理解。所以 ,哲学的真正主题是人。这正是哲学与科学既相联系又相区别的真实奥秘。     

满足最大多数人的利益要求

“满足最大多数人的利益要求”是江泽民“七一”讲话的一个重要思想。本文从什么是最大多数人的利益要求、为什么要满足最大多数人的利益要求以及如何践行这一要求的角度,浅述重读“讲话”的体会。     

转轨时期单位制的嬗变——兼论社区制发展之必然性

"单位制"是计划体制的一个重要特征,也是具有"中国特色"的组织管理制度.在计划经济时代,曾给广大城市居民提供了相对丰富的物质与社会性资源.然而,随着改革向纵深发展,"单位制"的施行已经囿于市场经济的发展要求."去单位化"成缮为一种社会的现实表现,单位功能日渐式微.取而代之的,必然是更为科学合理的"社区制".     

论场所提供者构成商标“间接侵权”的规则——兼评“朝外门购物商场案”和“秀水街案”

一、导言商标法理论中,一直存在着对“直接侵权”与“间接侵权”的划分。1“直接侵权”是指未经商标权人许可,也缺乏“合理使用”等法定的免责理由,而在相同或类似商品上使用相同或近似商标、导致消费者对商品来源产生混淆的行为。但是,即使行为人并未进行“直接侵权”,如果其教唆、引诱他人去“直接侵权”,或者对他人的“直接侵权”提供实质性帮助的,一些国家的商标法或司法判例也将这种教唆、引诱和帮助行为界定为对商标侵权行为。2由于这类行为构成侵权的原因,并非是其直接侵犯了商标权,因此被称为“间接侵权”。对于“间接侵权”,我国现…     

律师靠什么服人

“律已是以服人，量宽是以得人，身心是以率人”——（宋）林逋《省心录》 俗话说：“虾有虾路，蟹有蟹道。”生活在尘世上的每一个人也都有自己的生存之道。所谓生存，无非是让这个世界能够容纳你，接受你；反之，也需要你去适应和容忍这个世界。再说得极端一点也许就是，改变一切可以改变的；接受一切不能改变的。虽然每个人的生存能力以及所处环境存有差异，但每个有所抱负的人都在不断思索和开掘适宜自己发展的空间，努力扮演好自己的角色并获取社会认同。     

利害关系人：困惑司法行政也困惑司法审判——从一起公证申诉案谈起

[引言] 近几年,公证申诉案件大量增加.随着公证体制改革,公证处不再是独立的行政诉讼主体.对申办、撤销公证书的纠纷则由当事人向公证处或同级司法局提出申诉,待司法局做出行政决定后才能走向司法程序.     

也谈历史唯物主义中“人“的地位

人类社会的发展到底是“经济决定“还是“人的解放“,这是学界一直争论不休的问题.本文在重新解读马克思主义唯物史观的基础上,把生产力与生产关系的矛盾最终统一于“人的全面发展“,将马克思主义的历史唯物论与马克思主义的人本关怀较好地结合在一起.     

对邓小平"一部分人先富起来"思想的几点思考

本文阐述了邓小平“一部分人先富起来”的理论精髓 ,分析了“一部分人先富起来”的实践结果 ,在此基础上 ,围绕着“一部分人先富起来”的积极示范效应与消极示范效应、先富者的致富途径、先富与后富三个问题进行了理论反思。     

德国的“负翁”问题

<正>债台高筑的德国人在欧洲,近年来德国是经济发展比较成功的国家,但这个国家的老百姓要过上好日子也不容易。作为一个推崇法制和诚信的国家,德国人无论谁要获得金钱或者得到商品之前,都免不了要对其以往的信用资料进行相关的调查,以得到其信用度的记录。这通常是由一个民间组织“通用信用保险保护协会”