精神残障青年形象的媒体再现——基于相关电视新闻报道的内容分析

从相关电视新闻报道的内容分析媒体中精神残障青年的形象及其受污名化的基本过程和机理。研究发现,大众传播媒体中的精神残障青年形象大致划分为越轨者的形象、边缘化的形象、不名誉的形象以及工具化的形象四种类别;媒体中精神残障青年的形象大多偏向于负面,精神残障青年不同程度上受污名化。建议采取适当措施,消除对精神残障青年的污名化,帮助他们同其他社会成员一样融入社会并参与正常的社会生活。     

网络虚拟社会中的青年道德问题与治理——基于英格尔哈特“后物质主义”政治文化取向的分析

英格尔哈特的“后物质主义”价值观认为,在后现代社会,人们不再关心经济增长,而是更加强调生活质量和生态环境,更加强调个性自由和自尊。互联网是后现代化的重要标志,中国青年也不同程度地受到了“后物质主义”价值观的影响。在这一价值观的影响下,网络虚拟社会中的青年道德问题主要表现在以下三个方面:道德意识方面的个人主义色彩浓厚;道德行为方面的自律能力不足;道德准则难以约束网络言论方面的自由民主权利。在网络虚拟社会中,青年道德出现问题的原因主要有三个:网络本身的多元性、开放性对青年认识产生误导;网络立法和网络监督等方面比较滞后;“后物质主义”价值观对青年网络道德的影响。针对网络虚拟社会中青年道德问题,我们应从以下几个方面进行治理:健全针对青年人的价值观导向机制;完善网络立法和网络监督体制;重建公开、参与、积极的政治文化。     

贵州交通建设奏响复工曲

2月,春寒料峭,战鼓催征。自2月15日起,贵州对疫情防控中设立的所有关卡陆续有序取消,吹响了畅通省内交通、加快复工复产的号角。一时之间,黔中大地热潮涌动。复工复产,交通运输是先行官。全省各地精准施策、科学有序做好疫情防控工作,同时统筹推进交通运输各项重点工作,全力推动交通重点工程建设,做到疫情防控期间工作不断、力度不减。     

五四时期赴法勤工俭学青年的“法漂”生活

1919年3月到1920年12月,在新文化运动和五四运动的影响下,先后有21批共计1900余名中国先进青年漂洋过海前往法国,开启了他们工读结合的法漂生活。本文围绕他们在法国工、学、吃、住等方面的内容,为读者展现勤工俭学青年群体的法漂生活。     

第一百三十回 面子工程成摆设 政务服务当用心

近日,贵州省黔南布依族苗族自治州独山县的一片仿古建筑群引起舆论关注。当地政府历时4年打造的仿古建筑群被戏称为独山版紫禁城。航拍画面显示,这座微缩版山寨紫禁城颇具规模。城墙内,三座赤墙黄瓦的大殿正襟危坐,数十栋青砖黛瓦、古朴俊秀的仿古建筑纵横排列,让人不禁有一种误入皇家园林的错觉。     

开展“把老乡留在老家”专项行动 促进乡村组织振兴

习近平总书记指出,乡村振兴,人才是关键。要积极培养本土人才,鼓励外出能人返乡创业,鼓励大学生村官扎根基层,为乡村振兴提供人才保障。铜梁区认真学习贯彻总书记重要指示精神,以深入推进全市乡村组织振兴试验示范区建设为契机,大力开展把老乡留在老家专项行动,千方百计回引外出务工经商人员回乡创业就业。     

五四精神的理论特质及其当代传承

五四运动所倡导的五四精神具有勇于担当、求真务实、勇立潮头、改革创新的理论特质,通过对五四精神的传承,可以培养当代青年的历史责任感、社会责任感与时代责任感。     

中国战疫是送给青年一代的成长礼

突如其来的疫情在对全社会带来重大危机和挑战的同时,也成为一场历练青年群体的特殊机遇,在政治认同、文化自信、自主自律、身心健康、责任担当等方面深刻影响着新时代青年群体。青年群体自身应坚定理想信念,不断历练自己,最终成长为符合时代发展需要的社会主义建设者和接班人,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。