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991.
林钟德 《中共福建省委党校学报》2006,(3):57-60
环保成为社会的共识是现代工业社会条件下的产物,是建立在实践需要和科学进步的基础上,古代中国没有真正的"天道",只有"人道"."天人合一"思维重点是指人的行为活动符合传统伦理道德原则,而不是人与自然的生态平衡,是心灵自我超越的最高境界. 相似文献
992.
“引咎辞职”入法之必要性 总被引:1,自引:0,他引:1
面对"引咎辞职"被正式写入国家《公务员法》,不少人对此颇有争议.然而,从我国传统的行政文化看,"官本位"、"官至尚"的思想还未完全摒弃;从目前引咎辞职的实践环境看,我国还缺少让引咎辞职演绎成熟的配套因素.所以,为了让引咎辞职真正发挥作用,必须用法律制度的方式保障其顺利实施,引咎辞职走向法制化是必然的. 相似文献
993.
中华廉洁文化历史悠久、源远流长.它本质上是一种政治伦理文化、一种道德诚信文化和一种价值理念文化.中华廉洁文化为反腐倡廉工作提供思想领航和精神动力.推进反腐倡廉工作,需要我们进一步弘扬中华廉洁文化. 相似文献
994.
本文试图分析马克斯·韦伯<新教伦理与资本主义精神>一书的内容脉络.文章从新教教义及其伦理思想的核心内容--"天职观"出发,将其影响主要分为对资本主义的生产力(物质)和对生活方式(精神)这两个方面的影响. 相似文献
995.
杜永莉 《甘肃政法成人教育学院学报》2005,(2):149-151
深层文化是文化的内核,它从根本上影响着跨文化交际能力的提高.文章通过对跨文化交际能力和文化内涵的分析,通过对文化层次的探讨,指出深层文化是造成"文化冲击"现象的根本原因.为了克服这一现象的产生,我们必须以东西方哲学思想的研究为出发点,提高对他文化进行评价的能力,培养文化整合能力,克服深层文化迁移,提高跨文化交际能力,从而实现文化的"超越". 相似文献
996.
保持契约关系和礼俗关系的张力--关于和谐社会伦理建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
契约关系的发育是历史的进步,但是现代化进程不仅仅是契约关系的发育和完善,维系契约关系与礼俗关系之间的张力是现代化进程的普遍趋势.建设中国特色社会主义理应更加重视礼俗关系的积极作用,防止市场中的契约关系对非市场的礼俗关系的侵蚀,这是构建和谐社会亟需关注的问题.后现代主义的文化,尤其是其"去道德化"和"唯新主义"对于礼俗关系的损害,也需要加以关注. 相似文献
997.
998.
女性伦理是性别文化和伦理道德相结合的产物。中国女性伦理文化以男权主义为其生成背景,具有悠久的历史传统和鲜明的中国特色。时至近代,中国女性伦理文化在西方思想和女权主义的冲击下,在中国社会自身发展动力的推动下发生了重大转型,从而也奠定了现代中国女性伦理文化的基本雏形。进入21世纪,中国女性伦理文化又面临着未来发展问题,何去何从成为中国女性伦理文化研究的新问题。 相似文献
999.
"亲亲相隐"最初出现于春秋战国时期的儒家思想,漫长的封建时期都几乎严格按照这一原则来进行司法定案,直到今天,这一观念还停留在很多人的思想当中,它既存在一定的法律阻碍性,也存在一定的合理性,因此针对这一思想的弊端和法律上的传承以及伦理性进行讨论,具有十分重要的现实意义。 相似文献
1000.
本文以世界英语理论为起点,介绍了“中国英语”在跨文化语境下的重要角色.针对当前中国的英语教学无法满足中国对外交流需求的现状,提出引入“中国英语”的教学理念,以及“中国英语”对深化大学英语教学改革的启示. 相似文献