在反腐倡廉中大力推进惩防体系建设制度化

推进惩防体系建设制度化,是反腐倡廉建设带有根本性、全局性、长期性和稳定性的工作。只有形成一整套用制度管权、按制度管事、靠制度管人的科学机制,才能真正将反腐倡廉建设纳入科学化轨道。近年来,江西省以制约和监督权力运行为核心,以提高制度执行力为抓手,从总体定位、方法路径、突出重点、制度落实等层面着力,努力建设内容科学、程序严密、配套完备、有效管用的反腐倡廉法规制度体系,     

从职业价值看律师的核心价值观——简析做一名优秀的中国特色社会主义法律工作者

律师,是社会的精英;律师,是特殊的高贵的职业。律师兴,则法治兴;法治兴,则国家兴。从律师的政治定位和职业定位看,律师执业必须恪守＂忠诚、为民、公正、廉洁＂的核心价值观。从律师事业科学发展看,律师执业必须坚持以邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、社会主义法治理念为指导，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持爱国主义为核心的民族精神，坚持改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义核心价值观。     

找准职责定位 提升工作绩效——基层党校充分发挥干部教育主阵地作用的思考

基层党校作为培训党员干部最基层的单位,拥有理论武装、干部培训和党性锻炼的独特优势。基层党校必须找准自身职责定位,充分发挥干部教育＂主阵地＂的作用,进一步加强理论、培训和教师三方面能力的建设,不断提升干部教育工作的绩效。     

他用知识改变命运

他技术高超，屡次在市级竞赛中夺魁；他自主创新、勤于钻研，攻克多项高新电子应用技术难关，将卫星定位、远程监控等高新电子技术广泛应用于金州城乡；他用现代网络技术为千家万户装上了“千里眼”、“顺风耳”，为确保一方平安做出了贡献；他让人们读懂了“知识改变命运，勤奋成就人生”的深刻含义……他就是曾获得“辽宁省劳动模范”的辽宁省大连市金州区保安服务公司的网络工程师刘庆宝。     

祝福你,我的良师益友

<正>"得好友来如对月,有奇书读胜看花",这是清朝光绪皇帝的老师翁同龢的名句。在我的心目中,《天津政协》,就是一本既给读者以思想启示,又传递科学的、历史的知识,令读者从精神层面获得健康愉悦的奇书。多年来,她始终不渝地把握正确的政治方向,从刊物外观到内容定位,给人的整体印象是既严肃又活泼,既传统又出新,而且一年更比一年好。《天津政协》的栏目设置丰富多彩,有领导讲话和指导工作实践的理论研究,以及政协委员参政议政的经     

劳教工作贯彻落实“首要标准”的探索与实践

近年来,济南市劳教所准确把握劳教工作的职能定位,紧紧围绕落实＂教育、感化、挽救＂劳教工作方针和监管工作＂首要标准＂,努力提高教育矫治质量,立足工作实际,不断推进教育矫治工作创新,探索实践与＂首要标准＂相适应的教育矫治新理念、新方式、新方法,极大地提高了教育矫治工作实效。一、拓展视野,以＂大教育观＂引领教育矫治工作济南市劳教所始终围绕教育人、感化人、挽救人这一劳教工作的根本宗旨,认真履行社会责任。     

清末民初赴俄华工名像手本

中国华侨历史博物馆馆藏赴俄华工名像手本(中文、俄文),其内容不仅包括华工的身份信息、出入境签注,还附有俄国雇用中国人的规定,作用和性质与劳务身份证明、护照相似,是研究俄国华工历史的实物资料,具有重要的收藏和研究价值。     

通过《红楼梦》看清代女性的继承问题

《红楼梦》不仅是一本文学巨作,更是一本涉法作品.通过法律视觉看《红楼梦》,无疑看到了清代法律的方方面面,甚至从人物的言语行动中,以法律角度来解析人物形象更加丰满复杂立体.这就是文学与法律的交融,互相印证,而不是毫无关系的.清代继承有身份继承和财产继承,封建社会女性地位低下,身份继承自然是与她们无关,而财产继承,自唐代就有规定.在清代财产继承的顺序,如果没有命继嗣子,女性是可以继承的,因而,林黛玉是有林家财产的权利的.     

党校在干部意识形态培养中的角色定位及功能发挥

党校作为我党培养干部的"三个阵地、一个熔炉",肩负着为我党培养造就一支铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍重任。为此,在实践工作中,党校要认清自身作为我党统一和纯洁思想的重要阵地、执政理念的主要宣传基地以及意识形态掌控的核心部门这三个角色定位,有效发挥地级市党校在培养造就一支"四铁"干部队伍上的功能。     

网络公共话语空间中的文化公民身份与认同建构

网络公共话语空间作为公共领域在虚拟空间中的表现形式,强化了公众获知信息和彼此联系的能力,成为公民沟通对话的公共空间和社会行动的建设性场域。文化公民身份从外延、内涵和深度三个层面对传统公民身份进行了修正,以超越民族国家局限的多层框架容纳包括公民身份实质维度和积极公民身份观在内的多元理念,将文化、符号、参与、认同等要素融合到公民身份体系内,为公共沟通和对话提供一种共同话语体系。社会认同建构是个体社会身份确证、心理情感归属以及观念与行为互动的过程,它通过文化公民身份这一纽带在抗拒性、规划性和合法性三种认同方式中的转化发展。