身体技术与自我认同:当代大学生时尚行为的社会心理分析

本文在梳理身体技术、自我认同及时尚研究的基础上,从主体性建构以及文化再生产的角度阐释当代大学生的时尚行为,以及构成时尚之所以流行的社会心理机制,提出了时尚行为对当代大学生建构自我认同的符号意义,并对时尚行为对当代大学生身体的规训进行了反思.     

空间中身体的言说——分析林白《说吧,房间》

浸泡在社会文化和意识形态中的空间和身体,总是承载着不同文化和权力暗潮汹涌的角逐的。在文学的想象中,不同的空间隐喻着不同的身体存在方式,家压抑着身体的声音,但表征着精神创伤的身体却无法沉默;女性的空间虽允许身体的略显喧嚣的自言自语,却是一个不能长久的乌托邦幻想;性别空间中的身体只能作为肉体而存在着,精神只能被献祭给道德律例。用刘小枫的话来说,林白＂讲述了个人经历的生命故事,通过个人经历的叙述提出关于生命感觉的问题,营构具体的道德意识和伦理诉求＂。     

独具匠心的学游泳方法蕴含科学感悟

爸爸教孩子游泳,戴上泳镜,孩子小心翼翼地把着池边.爸爸说:“我们不用浮力板,也不用手扶池边蹬腿.我们先学张嘴,就像河马那样张大嘴巴.”张嘴很简单,会张嘴就会游泳.比如仰泳,先把头埋入水里,抬起头,赶紧脸朝水面张大嘴巴. “为什么要脸朝水面?”孩子问.     

“封面男星”,媒介消费中的身体实践

“封面男星”是当今各类媒体中一种重要的文化现象.“封面男星”的出现与消费社会的来临有关,其形象经历了一个由“硬汉”到“花样美男”的变化过程,在这一过程中消费社会的文化逻辑得以逐步体现.在男性形象商品化的过程中,作为资本的身体实践和作为偶像的身体实践成为了男性形象商品化特质的具体表现.     

提高小班幼儿自理能力策略

所谓生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力,它是一个人应具备的最基本的生活技能,包括自己穿脱衣服、鞋袜、收拾整理衣服、独立进餐、自己洗脸等。此时的提高自理能力的策略就显得尤为重要。1.有关幼儿生活自理能力的调查表根据实际情况,随机抽取了某一幼儿园30名幼儿,对他们基本的生活自理能力的调查内容。1.1.调查内容为:     

革命的镜像:新民主主义革命时期毛泽东的身体观

在毛泽东的经典著作中,有许多关于身体的著名论断。早期的毛泽东关于国民身体的话语是从进化论的角度进行分析;接受马克思主义理论后,毛泽东的身体哲学发生转化,他将身体改造与中国革命结合起来,在革命中锻炼身体,使身体适时、适境、适情;毛泽东的身体观具有三个特点,即阶级性、实践性和可改造性。     

基于实用主义哲学的演进研究——从舒斯特曼的身体哲学切入

舒斯特曼在西方哲学界甚至是西方思想界都是具有独特地位的大师,他集西方理性主义哲学、美学经验于一身,并站在发展哲学的时代主线上,深度研究并融合了东方神秘的身体哲学思想,通过美学经验创新层面上的锻造和锤炼,进而上升到哲学的价值与理性层面,创造性发展出了独树一帜的西方身体哲学。本文就从这一东西合璧的哲学取向为背景,深度分析舒斯特曼身体哲学所具有的中西方兼顾与各自坚持内涵的独特思想结构与哲学范式,用以反观当代中西方哲学的实用主义走向和身体本位转向。     

《知青之歌》的流传与冤案始末

1969年7月，江苏江浦发大水，大水一直淹到京浦铁路上面。知青任毅抢险归来后，隔壁邻居给了他一封信。任毅一看信，蒙了。信是他的同学郑剑峰写来的。由于身体残疾，郑剑峰没有下乡劳动。郑剑峰手巧，爱装半导体收音机，他组装的半导体收音机甚至能收听短波，比如“美国之音”和“莫斯科广播电台”。而那时候，这些电台是禁止收听的“敌台”。尤其是苏联台，在四个多月前的1969年3月，中苏之间爆发了珍宝岛战斗，双方的关系从意识形态的斗争转入军事对抗。     

论“身体”在当代文化语境中的境遇

身体及身体美学成为当前人们关注的话题之一。然而，由于理论的不完善和实践中人们理解的混乱，使得有关身体的问题迭出，如身体美学的理论建构与生活实践相脱离，人们对自由权利的追寻和误读，以及现代传媒对身体的张扬和封闭等。这些问题也使身体的境遇在当前文化语境下显得有些尴尬。