关于生态危机的美学反思

人与自然的竞生之美由崇高阶段发展到悲剧丑阶段最终酿成了生态危机。主客二元对立的审美方式使得人的主体性得到了极致的放逐和宣泄,生态危机成为主体性膨胀的必然结果。只有从主体间性审美的角度去匡正人的主体性,才能真正地解决生态危机。     

“DESIGN”与“意匠”——谈艺术设计的本土化

本文通过对外国"DESION"与中国"意匠"的对比,说明艺术设计人才的培养应该在引进外国"DESIGN"的同时,注重继承中国传统的"意匠",实现本土化.     

卢卡奇美学与马克思主义美学的关系评析

卢卡奇美学的诞生和发展深受马克思主义美学的影响 ,二者的关系非同寻常。研究卢卡奇美学的核心内容 ,需从艺术的起源、艺术的本质和艺术的功能问题入手 ,才能具体探寻卢卡奇美学与马克思美学精神实质的关系     

论生态美学与生态建设的关系

生态美学的研究不仅要为美学视野中的生态环境创造必要的理论准备,而且还要直接为生态建设提供指导。生态美学可以为生态建设提供思路和方法,可以为人类利用自然提供合理的尺度,可以促进生态文明活动的开展,可以指导人们摆正经济建设与环境保护的关系。生态建设审美化的先决条件是把握生态美的基本特征,生态美具有偏重形式美、呈现多样性等特征。生态建设的基本要求是真、善、美兼顾。生态建设要以真为基础,遵循生态规律;要以善为灵魂,力求美善合一;要以美为主旨,追求和谐之美。     

广告的特点及价值

广告的商业性干扰了人们对它的学术关注,而广告已渗透到现代生活的各个领域,无视广告研究必将影响广告的健康发展。广告不是一个单面体,而是一个复杂综合体。应从文化性、企业性、艺术形式、语言符号和存在方式五个层面考察广告的特点及其价值。     

子宫内膜异位症中医药研究近况

子宫内膜异位症(EM)是指具有生长功能的子宫内膜出现在子宫腔被覆粘膜以外的身体其它部位,是激素依赖性疾病.临床表现为痛经、月经不调、不孕、性交痛等症状.祖国医学无此病名,属于"痛经"、"月经不调"、"不孕"、"症瘕"等范畴.EM已发展为妇科的常见病、多发病,严重影响了广大妇女的身心健康.但目前关于EM的病因及发病机制仍不完全清楚,现代医学保守治疗效果不理想,不良作用大,易复发.近几年来,许多学者从祖国医学角度研究EM,已在理、法、方药方面取得了丰富经验,同时开展了临床和实验研究.现将近5年有关资料综合报道如下.     

禅宗"空寂之美"的时间性阐释

对禅宗美学思想进行时间性解析,以窥探禅宗美学思想的内在奥秘与根源,是禅宗美学研究中本已的和不可或缺的理论问题.在禅宗美学中,美或审美不是一个既定、现成的目标或状态,美是在刹那间照面映现的瞬间澄澈之美.     

论禅宗美学的生存论资源——兼论美学形态的转换

生存论美学替代本质论美学,是当前中国社会发展到"以人为本的科学发展观"阶段的历史必然.要完成这样的转换,思维方式必须从二元对立的近代哲学思维转向主体与其生存环境和睦相处的"交互主体"的现代哲学思维其间一个不可或缺的环节,就是反思和发掘中国古代美学传统中的相关资源,如禅宗美学中的生存论资源.批判并转换传统美学资源用以建构中国特色的生存论美学.是跳出当代美学在模仿西方中试图超越西方理论怪圈的一个关键环节.     

武艺联结的美学探究

武艺文化是一种沉淀积累的文化艺术,文中通过小说、电影、电视剧、舞台戏剧等表现形式对武艺进行比较研究,进一步说明武艺联结的美学特性。武艺多元化发展,不仅多用于传播武学文化和精神,也应用于竞技体育、传统体育和趣味体育的开发。武艺是人类不断追求高品质生活下对未来向往生活的无限武侠之梦的憧憬,是一种结合与应用武艺之美的眷恋。探究武艺美学有助于总结与把握我国武艺文化的拓展延伸,对现今武艺美学发展具有重要的借鉴意义。因而不能只从历史文化角度去探讨武术发展的问题,也不局限于对线条美、流动美、节奏美、意象美、自然美等多维度补充说明,应结合当下环境趋势和艺术表现手法,着重从形式与应用两方面来探讨武艺文化融入民众生活的影响,并诠释武艺联结的美学影响。     

现代中国乡土小说的美学嬗变

出于知识分子对现实和自身的强烈危机意识,现代中国乡土小说或显或隐地表现出“悲凉”的现代审美追求。伴随着作家不同的文化立场和精神姿态,以及中国现实与革命对乡土阶段性的影响与发现,以“悲凉”为深层结构的美感意识演化出了不同的悲剧风貌。