尼采悲剧美学思想的启示

尼采的悲剧美学在西方美学史上产生了深远的影响,集中的体现出了尼采的生命哲学和生命美学的辩证统一关系,以及艺术形而上学的理论建构。他的美学思想和哲学观的形成基础在于对生命的悲剧性的认识和对古希腊悲剧艺术审美特征的分析。尼采的《悲剧的诞生》在美学史上的成就不在于理论的研究探讨,而是在于通过对希腊悲剧的分析而主张一种审美态度面对悲剧人生。审美是一种方式,这种审美境界最终是要达到人的自由境界。通过对《悲剧的诞生》的思想解读,正确而理性的去审视这个世界以及周围的事物和现象,倡导一种辩证而理性的思维和人生价值观。     

萧公弼与中国现代美学的早期开拓

萧公弼是中国现代美学的早期开拓者之一,其《美学·概论》是最早系统译介现代西方美学的著作之一,也是最早的美学概论类著作之一,具有重要的美学史价值。该书自觉借鉴西方美学对佛教美学、儒家美学、道家美学等传统美学思想加以创造性阐释,在保持现代性品格的同时也彰显出独特的本土品格和传统特色,对客观评价中国现代美学具有重要参考价值。学界对该书涉及的部分西方美学家认定有误,为此本文做了适当校正。     

诗意栖居:城市生态美的哲学思考

生态实践哲学观坚持人与自然一体观、人与自然交往观和人与自然和解观,奠定了城市生态美的哲学基础。人类基于追求自身生态本质力量与自然界发生的对象性感性活动,表现为生态(规律)主体化与主体(存在方式)生态化的辩证运动,构成城市生态美的生成机理。城市生态美是人的生态本质力量在城市生态文明实践中的确证和体现,其本质内涵是"家园意识",最高境界是"诗意栖居"。城市生态美的存在方式是城市生态景观,其基本特征是功能性与审美性的统一、整体性与多样性的统一、生态性与文明性的统一、参与性与建构性的统一。     

大众文化视野下“一体化”新型美学观的探索

大众文化从20世纪初诞生开始就一直受到理论界的关注。在对大众文化这种带有功利性的审美现象进行评论的过程中,批判与否定大于赞扬与肯定。而大众文化的出现必然存在合理性,需要拥有合法地位,因此这种功利性审美现象必然要向美学提出合法性诉求。本文根据大众文化的特点设想构建一种"一体化"美学,在这种新的美学范式下,二元对立结构将被打破,感性与理性、艺术与生活、功利与非功利都分别面临整合,真正体现出一种新时代美学的极大包容性。     

意大利新现实主义电影美学特征分析

意大利“新现实主义电影”作为第二次世界大战后兴起的电影类型有其深刻的社会根源，有别于其他电影类型而独立发展。对意大利新现实主义电影的全面了解，学习领会意大利新现实主义电影美学特征，对于电影理论和电影史都具有重要意义。     

代金荣：倡导健康美容 引领安全整形

【人物名片】代金荣,女,金荣医疗投资集团董事长、唐山金荣医院院长。为唐山市政协委员,中国国际医学美容行业发展联合会常务理事,国际医学美学与美容协会理事,中国医学促进会医疗美容整形协会主任委员,中国临床医学中心医学美容专业高级研究员,中华医学会整形美容分会激光组委员。随着美容整形队伍的不断壮大,行业内队伍水平良莠不齐的状况也越来越受到关注，“新手上路、无证行医、跨行行医、违规操作”等，严重危害了消费者的人身安全。因此“健康美容，安全整形”越来越成为整个社会的共识。     

关于建设美丽广西北部湾城市群的思考——基于城市生态美学视角

广西北部湾经济区城镇化面临一系列现代"城市病"的困扰,应该引入生态美学维度,统筹规划广西北部湾城市群的整体景观格局,塑造城市群的鲜明个性形象,提高市民建设美好家园的参与度,整合和发挥中心城市和周边城市各自生态资源优势和景观特色,探索城市经济社会发展、文化繁荣、生态良好的可持续发展道路,建设美丽的北部湾城市群。     

宗白华先生佚文一篇及佚信两封

著名现代美学家、哲学家宗白华（1897～1987）先生，是我国现代美学研究的先行者，是现代中国古典美学的开拓者、继承者和比较美学的拓荒人，也是我国高校首开美学课程的第一位美学教育家，被誉为“学贯中西艺术理论的学院派美学家”、“一代美学大师”。他的主要著作有《美学散步》、《中国书法里的美学思想》、《中国古代的音乐寓言和音乐思想》等。译著有《判断力的批判》（康德）、《海涅生活与艺术》、《黑格尔的美学和普通人性》、《罗丹在谈话和信札中》、《宗白华美学文学译文选》等。1994年安徽教育出版社出版了《宗白华全集》，四卷本，近200万字的篇幅。第一、二、三卷收宗白华先生著作，第四卷收译文。近日在翻检由我的同事、著名文史专家孙望先生的女儿孙原靖所提供的《中国诗艺》与一些信件复印件中，意外地发现了宗白华佚文一篇及与孙望先生书信两封，均未被全集收录。这些信件复印件是孙望先生与朋友互相往来的书信，内容相涉广泛，包括郭沫若、常任侠、汪铭竹等。     

韩国文化认同和国家品牌

韩国政府在制定国家品牌形象战略的过程中,缺乏对国家品牌哲学和韩国文化美学的真诚反省。本文将探讨通过确立文化认同建立韩国国家品牌这一课题。为此,笔者将从三方面进行论述:第一,考察传统文化和国家认同的相互关系;第二,讨论关于对传统文化的再认识和将传统文化的哲学和美学符号化的方案;第三,讨论关于通过传统文化和韩流的融合提升国家品牌的方案。     

轴心时代中的东西方美学互融——以孔子与柏拉图的美学思想比较为例

孔子和柏拉图是人类轴心时代的核心人物也是东西方美学的渊源,他们的美学思想不仅影响了他们的生存时代,直至当今也具有非常重要的影响作用。进而思考在当代人类价值观和人生观改变的时代下,如何倡导回归古典,在古典中学习,用古圣先贤智慧之道指导我们身心和谐,以此推动整个人类文明进程的健康发展。