民主监督与政治磨合：我国政党关系中的辩证论

显性的民主监督和隐性的政治磨合在我国的政党关系中是一对辩证统一的事物。我们在认识民主监督与政治磨合的关系时,既要坚持区别看待,认识到它们各自具有的独立性,又要坚持相互统一,认识到它们的同一性以及它们互为存在的前提条件。只有放手开展民主监督,才能够实现参政党与执政党的政治磨合;只有积极开展政治磨合,才能够实现参政党对执政党的充分的民主监督,也只有坚持民主监督与政治磨合的辩证统一,才能够将参政党与执政党之间的合作关系在“监督-磨合-监督”的良性循环中引入佳境。     

战略思维、创新思维、辩证思维与党的建设科学化

党的建设方法的科学性取决于思维方式的科学性。战略思维、创新思维、辩证思维是提高党的建设科学化水平最关键的思维方式。战略思维主要表现为确立党的建设目标、把握共产党执政规律、与时俱进推进党的建设。创新思维的科学价值体现在思想解放的含义上,提高党的建设科学化水平必须确立创新思维的科学价值取向。辩证思维要求党的建设树立整体性、协调性、可持续性的观念。战略思维、创新思维、辩证思维在提高党的建设科学化水平研究中具有方法论价值。     

恩格斯“哲学的终结”的真实意义——与陈文通教授商榷

恩格斯的哲学的终结,是以黑格尔哲学为代表的西方传统哲学的终结,而不是一切哲学的终结。哲学的终结是哲学自身辩证否定的过程,这个过程并不是消灭一切哲学,而是哲学形态的转换。马克思的现代唯物主义不是实证科学,而是新形态的哲学。     

邓小平政治体制改革构想的辩证观及其当代价值

邓小平关于政治体制改革构想蕴含着丰富的辩证法思维,它构成着邓小平政治体制改革思想和理论的内核。具体体现在:在对经济与政治关系的辩证把握中统筹推进政治体制改革;在人与制度的互动中推进政治体制改革;辩证把握政治体制改革中的根本原则与制度变革;改革党的领导体制与加强党的领导的辩证以及制度自信与学习借鉴的辩证。学习邓小平政治体制改革的辩证思维对于指导当今处于攻坚阶段的政治体制改革具有重要意义。     

从生物人到社会人——中国首次“犯罪生物学”专题学术研讨会纪要(上篇)

犯罪生物学,是研究犯罪行为的生物学基础,是古老而又新颖的课题。说它古老,是因为源时已久;说它新颖,是因为时至今日人们仍然论理不清,众说纷纭。犯罪生物学研究及其学科建设有100多年的历史,早期有先天说和后天说,当今大多数学者已不再争论犯罪究竟起源于遗传还是环境,而是认为导致犯罪的原因非常复杂,犯罪是生物因素和社会因素相互作用的结果。犯罪生物学因素,早期学者关注体质、外形等单一的生理特征,随着生物学的发展,研究者开始多水平、多角度地探究与犯罪行为相关的神经心理机制,包括行为、激素、脑结构、神经递质和基因等。半个世纪前,国际研究走入低谷。但是,上个世纪80年代以来,犯罪学在个体因素研究上发展很快,已成为犯罪学研究的一个热门话题,然而国内研究起步晚、成果少。国内直接相关文章数量不多,以犯罪生物学为主题的文章只有20多篇,最早的是1989年发表的两篇文章,一篇是从美国教科书《犯罪学原理》中摘取编译的《犯罪生物学理论及其缺陷》,另一篇是实证研究《157例违法犯罪少年的社会环境、心理、生物学因素调查与分析》。迄今没有找到以犯罪生物学命名或以犯罪生物学为专题的书籍。如今,国内外犯罪现象异常。2013年,重庆10岁女孩25楼摔婴案成为社会关注热点,吉林长春盗车杀婴案、北京摔婴案、河南安阳摔婴案……摔婴现象频现;《爸爸去哪儿》开播,引发了社会对父亲与子女关系的超强关注,人们大呼有爱,但是,爆出四川阆中禽兽父亲长期虐待强奸幼女案,一时激起千层浪,类似事件频频曝光。国外,类似犯罪亦层出不穷,连环母亲杀婴案等犯罪更是震惊世界。当人们深度挖掘当事人背后的行为逻辑而泄愤时,有识之士呼吁人们应该更加冷静地思考,呼唤犯罪生物学的勃兴!怀着这份责任和担当,中国首次犯罪生物学专题学术研讨会,于2013年12月7日至8日,在河南警察学院召开。本次研讨会是在中国政法大学皮艺军教授和河南警察学院翟英范教授的倡议和召集下,由河南省犯罪学研究会主办、河南警察学院承办,来自中国政法大学、华东政法大学和北京工业大学的几位知名犯罪学专家应邀出席了研讨会,几位具有不同学科背景和研究专长的河南警察学院教授、博士参加了研讨。本次研讨会不搞程式、不宣读论文,为与会学者准备了十个议题,请学者们进行面对面的观点交锋和思想碰撞。由于时间有限,仅仅初步探讨了五个议题,分别是犯罪生物学的历史地位和研究价值、犯罪生物学概念及与相关学科关系、犯罪生物学的研究内容和范围、犯罪生物学的研究路径与方法、生物性与社会性。犯罪学的包容性、多层次、全方位特点带进了论坛,会议发言是学者们厚积薄发、即兴发挥、形散神聚展开的自由发言,更丰富着挥斥方遒、中流击水、浪遏飞舟般的热烈讨论,加深了不少认识,达成了更多共识,增加了一些求同存异,形成了更好的研究合力。本刊连续两期登载研讨会纪要,以飨诸君。     

中国特色统一战线的哲学解读

统一战线是我们党夺取革命、建设和改革事业胜利的重要法宝,是我们党执政兴国的重要法宝,是实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴的重要法宝。对中国特色统一战线进行哲学解读,从哲学的高度来理解中国特色统一战线创造和谐之本质,用从三辩证的哲学思维方式深入探讨中国特色统一战线如何实践创和目标,无疑具有重大的理论意义和深远的现实意义。     

古代哲学的圆形思维与中国诗学的思维形态

圆形思维是中国文化和东方思维形态的根本原型,它具有辩证圆融、和谐统一的根本特性。此哲学思维方法逐渐作用并内化于中国人的审美思维中,形成了中华民族以尚圆为美的审美心理习惯,进而影响了中国诗学的运思模式和思维形态,形成了与之契合的流动圆活的诗学话语。     

辩证把脉《生活与哲学》

马克思主义哲学是一种智慧,是科学的世界观和方法论,具有很强的科学性和指导性。作为讲授《生活与哲学》的教师,更应自觉地运用辩证思维的方法去分析研究教材,科学整合教材资源,从而有效地开展教学活动,促进学生分析解决问题能力的提高。     

扬弃：文化发展的规律

事物的发展,遵循辩证的发展规律。就文化而言,它的发展,与辩证的扬弃关系最为密切,扬弃是文化发展的规律。有扬有弃,才有文化的健康发展;只扬不弃,文化成了一盘大杂烩;只弃不扬,则文化必被摧毁,文化的发展必然中断。坚定不移地遵循有扬有弃的辩证规律,把科学精神注入文化建设中,中华文化的大发展、大繁荣将走上康庄大道。     

艾伦·梅克森斯·伍德对技术决定论的批判

艾伦·梅克森斯·伍德认为马克思不是技术决定论者。她从三个维度批判了技术决定论:从阶级和历史维度,伍德认为技术决定论否定阶级的存在,忽视对具体社会的特殊性分析,主张超历史的和普遍的历史观,认为技术革新是社会变革的主要动力;从资本主义维度,伍德认为资本主义本身是反技术的,技术的发展会加剧自身的特殊矛盾;从社会主义维度,伍德认为社会主义追求的不是技术决定论意义上的阶级消亡和生产主义,而是自然、人与社会之间的和谐,以及生产者的自由联合体。