老汪的一天

<正>雨后清晨,走进靖西县吞盘乡孟麻街,但见青山含黛,翠色欲滴,边境线上的小街人影稀疏,显得格外清新、宁静。拨通了第一书记汪文武的电话,得知他在油茶种植基地里忙活,我们便驱车前往。在半坡之上的油茶林里,见到了一位脸色黝黑的中年男子。"那就是老汪。"随行小李说。"千亩连片油茶基地建设起来了,现在关键是护理。"老汪搓着沾满泥的双手说,"孟麻街可有着百年种植油茶的传统,你看     

中华民族共同体建构中归难侨的实践--基于云南河口县的田野调查

中华民族共同体的建构是新时代民族问题研究的重点,学界的大部分研究集中在内涵、特征、理论来源、实践路径等理论研究。部分聚焦实践研究的学者,大多探讨国内各民族间的中华民族共同体建构。文章的研究对象是中越边境地区的归难侨,运用参与观察法与访谈法搜集云南河口县归难侨安置社区的资料,以归难侨回归中国后的生活为考察重点,探讨经历跨国移民的归难侨是如何成为中国公民,且与其他群体相互交融,一步一步在日常生活中实践中华民族共同体的建构。     

半月速览

10月10日上午，自治区党委书记、自治区人大常委会主任彭清华来到东兴市边民互市贸易区考察调研。在边民互市结算中心，彭清华向正在办理业务的边民详细了解结算中心的业务流程。     

民国时期中越边境对汛管理中的司法实践及其困局--以麻栗坡对汛督办档案为中心的分析

19世纪末中法战争结束后,中法两国历经十余年勘定了粤越、桂越、滇越三段边界并创设对汛制度,以管理中越边务问题。中越对汛制度的确立与实施,对中国南方边疆国防、外交等治理与开发有着重要意义。以往学界多聚焦于对汛设置与管理模式上的制度梳理,对涉及边民社会具体事件的研究甚少。对汛督办遗存下来的行政档案所记录的相关司法案件及其办理过程,揭示了对汛制度运行过程中具体的司法、行政事件所面临的多元复杂状况。由此层面观之,对汛督办的职能转变及其行政实践既是观察中越边境地区社会历史发展的重要参照,同时也反映出了边民社会中不同行为主体展现的能动性及边地社会复杂多元的图景,这为以边民为核心的边疆民族研究提供了制度运作与区域社会历史脉络参照。     

从中国边民缅北伐木案看缅甸的法治

2015年初缅甸政府军以非法伐木为由抓获中国公民150余人并对之处以重刑,随后通过总统令进行赦免。通过对该案所涉实体与程序法律规定和法律适用的分析,本文发现该案审理随意性大,政治因素影响痕迹明显。根据联合国对法治的界定,本文深入研究缅甸法律的透明度、司法独立、程序公正和对基本人权的保护等因素,得出的结论是缅甸远远未达到法治国家的标准。缅甸国内局势异常复杂,边境地区的多个民族地方武装与缅甸政府军长期存在冲突。我国边民如非法跨越边境地区,人身和财产安全可能处于极大的不确定性中,并难以获得法律救济或公正司法,边民应以此案为鉴。     

修建长城是为有效避免战争

<正>长城是一种和平的象征。道理很简单,如果他想打仗,就不会修长城。另外,我们的长城修得这样坚固、这样好,说明修长城的人想长期获得一种稳定和平的环境。实际上,长城除了用于春秋战国时期各诸侯国之间相互防御,也一直是调节农耕和游牧这两种完全不同的生产和生活方式的手段。游牧地区经济类型非常单一,很多物资依赖于长城内中原地区的输入。过去在长城沿线发生的贸易,历史上称"茶马互市"。马是草原地区