民事权利限制的时间界限

权利限制是对权利范围和权利行使所作的限制性规定。私法视野下,权利限制是确保权利人正当行使权利的需要。民事权利的时间界限是权利限度的形式之一,民事权利限制的时间界限,表现为宏观和微观两个方面。民事权利的时间界限的合理性和二元性有利于实现个人利益和社会利益的统一。     

冗余的软法

<正>大约两个半世纪前,英国哲学家大卫·休谟强烈呼吁重视法律的二元性的特性。他指出善与恶之间存在各种不同的灰色梯度,并且"彼此不易觉察地相互渗透",但是在涉及法律时,他却摒弃了这一见解:"……无疑权利、义务、所有权是不承认这种细微的渐变梯度的,一个人要么拥有完整的、全部的所有权,要么就根本没有;他要么完全负有为某种行为的义务,要么就不负任何义务。"①他进一步主张,"生活     

阿尔夫·罗斯的权能概念

丹麦法哲学家阿尔夫·罗斯认为,权能乃是一种在法律上得到证立的,通过并依据对相关效果的宣示,从而创制法律规范(或者法律效果)的能力。就此而言,权能在本性上具有可能性、规范性、处分性、表示性;权能规范属于构成性规则;权能的理由是基于私人以及公共领域的自治。但富有争议的是,根据以其命名的罗斯化约定理,所有其他规范性概念都能够被化约为义务概念;又由于权能规范规定了创制义务规范的程序,并使得主体负有义务根据该义务规范而行动,因而权能规范也可被化约为义务规范。然而,通过否定化、关系化、潜能化三项逻辑运算可以得出,虽然权能蕴含着潜在的义务,但是反之并不成立。义务不仅能通过权能的行使,也能通过其他行为,譬如不法或犯罪行为,得到证立。布列金由此认为,罗斯在后期从根本上改变了化约主义立场。但是,权能规范仍然可以被理解为合秩序性创制的行为规范之行为规范,具有元规则地位;只不过创制行为所体现的私人以及公共自治具有不可化约性。在此意义上,罗斯化约定理的核心部分仍然是真实的,他关于权能的立场也是一以贯之的。     

浅议“0元团购”中的不正当有奖销售问题

近来为了吸引消费者,不少团购网举办了0元团购形式的有奖销售活动,其中出现了一些不正当竞争行为。这些行为不但侵犯了消费者的合法权益,也扰乱了正常的网络团购市场竞争秩序,需要加强必要的法律规制。本文将介绍0元团购的由来、含义,继而分析其法律性质,列举常见的不正当有奖销售行为,并揭示这些行为的危害和目前的监管现状,最后提出加强法律规制的相关建议。     

广东联通拟斥资42亿元打造“智慧东莞”

<正>【本刊讯】日前,广东联通与东莞市人民政府举行推动智慧东莞建设战略合作协议签约仪式。广东联通将加大资金和技术投入,十二五期间预计投入超过42.5亿元支持智慧东莞建设。据了解,为加快推进智慧城市基础通信网络覆盖,十二五期间,预计投入27.5亿元用于完成光网城市、无线城市建设。     

论诉权与实体权利的合一与分流——从罗马法的Actio开始直至近代的路径追问

随着19世纪实体法、程序法正式分道扬镳,实体权利与诉权各自进入了大体独立的轨道。然而,在此之前两者的关系并非如此。详细地展示其合、分进程的历史脉络,尝试描摹出此一基础课题的谱系,可以为学说的进一步讨论提供基础。     

小崔的怒斥为何受热捧

小崔怒斥湖南省教育厅,这个实话实说的评价．是很中肯的,也是网友热捧之因,崔永元评价湖南省教育厅的“三不”,我也为之喝彩。人家为你们免费培训乡村教师,提高乡村教师的素质,为的是乡村教育事业的发展,作为当地主管部门的湖南省教育厅理应积极支持和主动参与,岂能主出如此不冷不热的“不反对、不支持、不参与”的话来”湖南教育厅为何不支持？多位网友如此回答：“没好处,他们当然不支持、不参与。”“没钱搅 他们肯定不支持了!”     

越冬候鸟“胡不归”？

词人元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中,描写了一段大雁因配偶被射杀而殉情的凄美爱情故事。时隔800多年,一条名为《鸟之殇,千年鸟道上的大劫杀》的视频,用触目惊心的画面告诉人们,现实中人类对鸟类的捕杀,     

论情感和理智的二元张力及其对思想政治工作的建构意义

主体认识结构中的理智和情感制约、影响着人的思想和行为。其中 ,理智起主导作用 ,情感起动力调控作用。主体既是感性的存在物 ,又是理性的存在物。因此 ,主体情感和理智的二元张力决定了思想政治工作的二元向度。由于主体的整体性存在始终是二元张力的共同指向 ,所以思想政治工作的二元向度也是对同一对象在不同层面不同水平上的合力建构。     

明代历史定位问题新探

传统至今 ,史学界都把明朝当作一个统一王朝 ,即统一了中国的王朝 ,如“元———明———清”说 ,这种做法欠妥。其实 ,明朝只是统一了汉族和多少数民族 ,但并未真正统一中国。因为明朝的前政权———元并未被真正消灭 ,北元及蒙古诸部与明以长城为界 ,一直处于对峙之势 ,形成了事实上的南北朝。而史学界关于 13 68年“元朝灭亡”、13 87年“中国再度统一”等说法 ,都根据不足。明朝的真正历史地位 ,应定为“元季南北朝”的南朝之大明。