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121.
婚俗掠影     
《今日广西》2010,(5):61-63
世界上各民族关于求婚和结婚的习俗和规定各不相同,从订婚、下聘礼到迎亲,即使最不起眼的细节可能也会显示出一个民族的文化特色。越南不同民族的婚礼风俗正是我们了解不同越南民族风俗的乐趣所在。  相似文献   
122.
寻根     
郭鹰  林晨 《福建乡土》2010,(3):29-30
从小,客家人总是称我们为“河洛嬷”。带着儿子回永定婆家过年,邻居们微笑着迎出门来说:“河洛佬回来了!”福建龙岩是河洛文化与客家文化的交界点,五县一市一区中,有五个属于客家民系,只有漳平市和新罗区属于河洛民系。两个民系在语言、风俗、习惯等方面还存在较大的差异,但是几千年的相处相容,早已经血肉相连无法分割!  相似文献   
123.
长期以来,福建各地流传许多关于端午节的习俗。如宋《三山志》卷40记载,当时端午节的主要习俗有插艾、系五色丝线、簪榴花、饮菖蒲酒、食角黍粽子、竞渡和采药等。其中尤以竞渡最为热闹,“是日竞渡以为戏,州南台江渚内诸河皆龙舟鼓楫,钲鼓喧鸣,彩服鲜衣共斗轻驶。  相似文献   
124.
除了中国,世界上还有多个国家有过春节的习俗,主要是一些受中国文化影响的东南亚国家,这些国家都把春节列为法定假日。  相似文献   
125.
《精神文明导刊》2010,(1):26-26
壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思,预兆来年农业丰收。有的家庭还包制1尺多长、五六斤重的烷粑。大年初一清早,天还没亮,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新一年沸腾的生活。  相似文献   
126.
春节到,过大年!要过年了,笔者在此给敬爱的读者朋友们拜个早年啦,恭祝大家在新的一年中,万事吉祥如意!说起春节,谈到过年,咱们中国人那叫一个乐吆,扫尘,贴春联,贴福字,挂年画,守岁、放鞭炮、拜年……多种多样的欢庆方式在千百年的历史发展中,已经发展为相当固定的风俗习惯相传至今。拜年,就是其一。  相似文献   
127.
杨芬 《云南人大》2010,(2):44-45
宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。腾冲县是一个多民族多宗教杂居的边疆县,是全省28个宗教工作重点县之一,佛教、道教、伊斯兰教、基督教四个合法宗教在腾冲建有活动场所,  相似文献   
128.
潘大礼 《求索》2010,(12):237-240
民国时期婚约的订立不仅受到传统习俗的影响,也深受近代新式订婚习俗的渗透。从民国有关婚约的法律条文来看,其与旧式习俗之间的差距明显的拉大,而与新式订婚习俗则日益接近。通过对婚约纠纷案例的考察,民国时期的司法实践不仅在制度层面上与相关法律符合,做到依法审判,同时也打破了旧式家长包办的婚俗,符合了新式自由婚俗的要求。  相似文献   
129.
【教学目标】1.知识目标:知道礼仪在人际交往中的作用;了解个人礼仪的主要要求;掌握生活中基本的礼仪;知道与不同民族的人交往应注意的事项。  相似文献   
130.
加强学习,坚定信念跟党走。“非学无以广才,非学无以明智,非学无以立德。”少数民族干部是少数民族群众中的精英。是推动少数民族地区经济社会科学发展的中坚力量,要坚定理想信念,注重对民族习俗、民族文化的研究和学习,在实践中提炼和总结做好新时期民族工作的新思路、新方法、新途径,提高做好新时期民族工作的能力和水平。  相似文献   
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