从丧葬习俗看金平傣族的时空观

年初，我同友人来到金平苗族瑶族傣族自治县的中越边境一带观光旅游。过了蛮耗大桥，便进入了金平县的地界。沿着蜿蜒曲折的公路，我们来到了南部的一个乡镇——金水河镇。镇政府驻地——那发（傣语，意为“雷响田”），不仅是一座美丽的小城镇，同时也是国家级一类口岸金水河口岸的所在地。放眼望去，对岸便是中越两国缠绵相连的秀山碧水，令人流连忘返；回眸眼前，     

“查干萨日”(即春节)里的“德吉”——以青海蒙古族为例

"德吉"作为积淀在蒙古语言中被固化了的一种表示礼仪习俗的语言单位,它标志人际交往中的身份认同。生活在青海海西州的蒙古族人称自己为卫拉特蒙古人,几个世纪以来,有意识地固守着自己部落古老的传统和生活方式。"查干萨日"里的"德吉"作为蒙古族传统的习俗之一,得到了青海省海西州蒙古族人继承和发展。     

了解非洲部族文化对促进中非关系发展之利——以博茨瓦纳主要部族茨瓦纳为例

随着习近平主席一系列对非洲的外交活动,中非关系的发展出现了新局面,这对于中国驻非洲的各类企业来说,既是一个机遇,又是一个挑战。非洲大陆有着悠久的人文历史,族群数以千计,了解非洲当地的部族文化,无疑会帮助企业更好地与当地人沟通,更融洽地开展本企业的工作。     

嗜酒习俗与原始宗教信仰的现代维系——以黎族杞黎地区为例

在今天的黎族杞黎社会中,传统的原始宗教信仰仍然大行其道,似乎没有受到科学发展及无神论教育的冲击。这是一个值得研究的问题。用以解释原始宗教产生与起源的理论不能用来解释原始宗教信仰的现代维系,因为前者的土壤在现代社会已经不复存在了。需要一种不同的理论来解释其在当前社会的继续存在。实际上,黎族社会的饮酒习俗在强化黎族原始宗教信仰现代维系中起着十分重要的作用。     

黔东南侗族婚恋习俗

贵州省黔东南苗族侗族自治州山川秀丽，气候宜人，资源丰富，民族风情浓郁。这里生活着侗族、苗族等民族，其中侗族人数达到100多万，特殊的地理环境，造就了侗族独特的民族风情和习俗。     

从自然崇拜看贵州仡佬族的审美心理

贵州仡佬族的自然崇拜包括山崇拜、植物崇拜和动物崇拜,其审美心理也正滋生和显现于一系列习俗化的崇拜活动中。就山崇拜而言,仡佬族人将山看成是主宰一切的神灵,赋予山与人一样的形象、情感、性格,形成了审美心理的原生形态。就植物崇拜而言,仡佬族从远古时期就产生了树木有灵的观念,树木演变成为一种庄严神圣的图腾。而竹崇拜情结表达着仡佬族人对生命传承的一种敬畏和信仰,对生命美的一种追求和向往。     

达雅克族再现“猎人头”——印尼发生种族大暴乱

人头就在我眼前落下 发生在印度尼西亚婆罗洲加里曼丹岛的种族冲突已经持续了一个多星期,惨死者达数百人.都说这场种族冲突血腥异常,那么当地的真实情况到底如何?     

魅力石林同庆 风情万人共醉——石林彝族自治县喜迎50年华诞

吹响过山号,跳起大三弦。2006年12月18日,昆明市石林彝族自治县迎来了50华诞,23万各族群众按照传统习俗庆祝自己的节日,全县沉浸在一派欢乐祥和的气氛中。     

过年的忧愁——今年春节不回家？

忙碌的生活也许让我们忘记了欢笑，城市的节奏也许让我们患得患失。过年了又是什么让我们那么忧愁？     

神判起源考略

神判是一种古老的、世界性的法人类学现象,神判的诸种形式反映了神判和早期法律的一些特点。神判中的血迹判、铁火判、宣誓判起源于原始巫术形式,而神判中的捞沸判则可能起源于早期人类生活实践。此外,通过对捞沸判的分析还可以看到《秦律》中"三环"之说实为公拒绝私之义,由此把"三环"理解为国家司法机关对自诉案件的三种拒绝受理的理由,应当是一种较合理的解释。