巨波狂澜下的重庆留法勤工俭学运动

寻路五四运动前后,一大批胸怀救国梦的中国青年远渡重洋到法国"勤于做工、俭以求学",史称"留法勤工俭学运动"。四川是留法勤工俭学运动赴法人数最多的省份,重庆则是四川开展留法勤工俭学运动最活跃的地区之一。据统计,四川参加留法勤工俭学运动的人数达511人,而重庆仅巴县和江津两地就有93人。     

任弼时与晋绥边区土地改革

任弼时曾参与制定党中央关于土地改革的正确路线和政策,发表了许多重要著作和讲话.他对解放战争时期的土地改革运动作出了特殊贡献.尤其是当晋绥边区及全国土地改革发生“左”的偏差时,他于1948年1月12日亲自参加了西北野战军前线委员会扩大会议,发表《土地改革中的几个问题》的著名长篇讲话,并在1948年5月8日和6月28日,两次代中共中央起草了给晋绥分局的指示信,为端正晋绥边区各级党政干部的思想、正确开展土地改革运动、及时纠正偏差起了十分重要的作用.     

选择性执法之困境与出路

选择性执法指的是在执法过程中，执法机构及执法人员时于被管理的客体，区别对待，选择性地进行管理或者处罚，即在时间、空间、客体上有选择的执法，其是客观存在的，有利有弊。其产生原因主要有管理需求与执法资源不对称、法治意识淡薄、立法本身存在问题等。当前选择性执法遭遇的困境为容易产生权力寻租、产生“破窗现象”等。完善选择性执法之出路主要有减少自由裁量、运动执法、重典治乱等途径。     

情感式参与：香港青年剧团“好戏量”作为方法

当香港青年服务机构、民间团体都出现“青年荒”，大学学生组织正连连“缺庄”的时候，为何“好戏量”仍能成为逆市奇葩，有能耐吸引到一些年轻人支持？我们应如何讨论好戏量剧团作为青年文化现象？它对青年参与究竞有什么启示？以好戏量作为青年文化现象的例子，阐明“感觉结构”下的青年参与：所有躁动、飘忽、莫名、亢奋，都是纠结在理性与情感之中——情感翻出理性，理性折迭情感。于参与好戏量的年轻人而言，情感结构是他们的认知地图，也是情感图块，并以此来成长、学习、逃逸、抵抗下去。     

全面提高教学质量是当前的工作重心——在长沙民政职业技术学院干部扩大会上讲话

全面提高教学质量是以学生为本的客观要求,是高职教育改革发展的当务之急,是全社会对高职学校的期盼,已经成为长沙民政职业技术学院的共识和行动。为了全面提高教学质量,文中提出了包括控制学校招生规模、停止执行双证书制度、修订专业标准和课程标准、推行空间教学、创新教学模式、系统规划配置教学设施、加强教师队伍建设、加强教学管理在内的综合措施。     

英国知山大学访学收获与思考

国际化是长沙民政职业技术学院“标准化、国际化、模块化、信息化”建设的重要内容。为了进一步提高教师的教学水平，开拓教师的国际视野，最终提升学校实力，长沙民政职业技术学院与英国Edge Hill University通过多元化的合作交流，从而开启了一场国际化的盛宴。     

关注网络政治虚无主义

现代性是现代社会最显著的符号,现代性危机的实质是虚无主义的盛行."虚无主义不仅是一个单纯理论,它也植根于中国现在正在展开的现代化运动".而网络时代是"高度现代性的象征",网络在以其独特的技术特性推动网络政治发展的同时,也蕴含着网络政治虚无主义.因此,深刻剖析网络政治虚无主义的理论本质,辩证分析网络时代对我国公民政治生活的影响,并提出相应的对策予以回应,对于提高我国民主政治建设水平具有重要意义.     

重读“两论”试说民主——重读毛泽东的《矛盾论》、《实践论》所想

毛泽东的“使论”是深刻阐述马克思主义哲学思想的不朽著作，是毛泽东哲学思想的集中体现。它系统全面、深刻精辟地阐述了事物的矛盾法则和矛盾运动的规律。阐述了实践和认识的辩证关系及认识的发展规律，深刻揭示了唯物辩证法科学的世界观与方法论的精髓。     

记栖霞县“大跃进”运动

上世纪50年代，“大跃进”和人民公社化运动．在中国辽阔的大地上轰轰烈烈地开展起来。1957年10月27日，《人民日报》发表了题为《建设社会主义农村的伟大纲领》的社论，要求“有关农业和农村的各方面的工作．在12年内都要按照必要和可能．实现巨大的跃进”。这是大跃进的先声。是年冬季．全国范围包括栖霞在内掀起了以兴修水利为中心...     

仁慈还是义务——中国式“血荒”的伦理辨析

对于"无偿献血"行为究竟应当有什么样的道德认知,仁慈本身是否为一种义务等问题,目前学术界的理解并不相同:有人把它看成是一种善行,也有人把它视为一种仁慈之举,还有人把它定义为一种"道德义务"。事实上,这些分歧本身也关系到对于伦理思想史相关概念的理解,以及围绕着行善、仁慈与义务等行为产生的一系列重要的争论。对这些争论的厘清有利于我们深化这一问题的认识。