乘时因势猛进

二十世纪过去了,二十一世纪来了。人们在思考：二十世纪带来了什么?二十一世纪将向何处去?     

从无到有 从有到无——中国共产主义运动与香港·1921-1936

陈刘洁贞是香港大学历史教授,对中英关系和香港问题著述丰富。2000年冬广东省委党史研究室研究员袁小伦通过已故香港知名文化人陈君葆的女婿谢荣滚得到陈刘洁贞惠赠其英文专著《从无到有,从有到无——中国共产主义运动与香港·1921-1936》。为进一步征集粤港两地中共党史资料,促进学术交流。扩大内地党史工作者的视野,经袁小伦推荐,并征得作者同意,本刊择要登载该书译作的部分内容。译者吴慧坚是广东教育学院外语系专业英语教研室主任．     

台湾民众党与台胞的抗日运动

1895年甲午中日战争清政府战败,被迫把台湾割让给日本。台湾被割让的消息传到岛内,人民悲愤异常,纷纷拿起武器,与日军进行斗争。虽然最终台湾被日本人占领,但台湾人民反对日本殖民奴役的斗争始终没有停止过。伴随日本在台湾统治的加强,台湾同胞斗争的方式也逐渐从武装反抗转向和平运动。因为早在1907年梁启超就曾对林献堂说过:     

关于台湾中华文化复兴运动的几个问题

中华文化复兴运动是60年代后期蒋介石在台湾发起的一项社会改造运动,涉及政治、经济、文化、教育、生活习俗等诸多方面,且有着极其复杂的社会及历史背景.该运动对台湾社会发展产生了一定影响,但其政治意义远远大于文化意义.     

健卫－8小口径运动步枪弹痕研究

健卫— 8小口径运动步枪属于小口径标准步枪 ,其枪弹为步枪长弹 ,在现场上时有出现。通过实验表明 ,该种步枪可致弹壳遗留较为清晰的痕迹主要有击针痕、拉壳钩痕、抛壳挺痕、弹底窝痕和枪机下表面痕 ,这些痕迹出现率也相对较高 ,为侦察检验鉴定提供了依据。     

塔利班领导人奥马尔其人其事

1994年10月,在深陷内战灾难的阿富汗南部突然崛起一支新的武装派别——塔利班运动(意即“伊斯兰学校学生运动”)。它1996年9月攻克首都喀布尔并建立政权,至2000年11月夺取了95％的国土,成为阿国内政坛上最重要的一支政治军事力量。这支力量的首领就是一直蒙着一层神秘面纱的毛拉穆罕默德·奥马尔。由于这位毛拉在其控制区还推行极端的伊斯兰原教旨主义统治,所以6年来一直不被国际社会承认。特别是由于他及其领导下的塔利班与本·拉登关系甚深,而美锁定本·拉登是“9·11”恐怖袭击事件的主谋,因此,目前塔利班和本·拉登正在遭到美英的军事打击。他们能否逃过这场劫难,人们只能拭目以待。     

中国古代的长跑比赛——元代的贵由赤放走

元朝从元世祖至元二十年（1284）左右举行贵由赤长跑比赛,每年一次,地点在元朝的大都或上都,其长跑路线是河西务驿站到大都的宫殿或泥河儿驿站到上都的宫殿。贵由赤军在至元十三年组建,由康里人明安统领。随着贵由赤军参加元朝皇帝的围猎,其地位大大提高,成为与怯薛组织昔宝赤地位相当的侍卫亲军组织。贵由赤的长跑比赛为了锻炼贵由赤脚力而设立,后来成为元朝全民娱乐活动,对于元朝蒙古统治者弘扬草原文化和提高中国人身体素质和意志品质都有重要贡献。贵由赤腰挂铃铛,身穿红衣,头戴红帕,奔跑在大都和上都的驿道和城市,成为中国历史上一道绝美的风景。     

后马克思主义的社会主义新策略——拉克劳与墨菲的激进民主社会主义策略批判分析

拉克劳和墨菲在《霸权与社会主义策略》一书中认为,在后工业社会,资本主义社会发生了根本转型,从阶级社会转向了大众社会,以工人阶级为主体的传统社会主义革命策略已经过时,新社会运动的兴起标志着工人阶级的解体与边缘化。他们认为在后马克思主义时代需要一种后马克思主义的社会主义革命策略:激进民主。激进民主的社会主义新策略的核心思想是,民主不是社会主义目标的一个组成部分,相反,社会主义是民主革命的一个组成部分。因此,拓展民主政治领域就是在推进社会主义运动,后马克思主义的理论观点在西方引起了激烈的争论。本文不同意后马克思主义的新社会主义主张,试图对这一思潮的基本理论观点提出质疑。     

土地革命时期大南山的革命民歌

一大南山,跨潮(阳)、普(宁)、惠(来)三地,面积7千余平方里。这里重岩迭嶂,土地贫瘠。在共产党领导下,自1927年下半年开始至1935年,这里曾经掀起轰轰烈烈的以土地革命为中心的苏维埃运动。东江特委、军委、苏维埃政权就长期公开设在这里。彭湃、李富春、邓发、古大存、方方等同志先后来这里领导革命斗争。这里,曾经是粤东土地革命     

哈贝马斯社会运动理论的历史演进及其逻辑根源

哈贝马斯社会运动理论在学术界并未得到足够的重视,然而其为数不多的相关论述,为其在社会运动理论史上赢得一席之地。从其演进过程来看,致力于构建新社会运动理论范式,具有分析框架上的演进性、研究视角上的去马克思主义化和理论场域上的社会批判性等特点。基于“后马克思主义”的视角和历史演进的过程来把握其理论建构和框架变迁,基于批判理论的场域来理解他对当代资本主义的批判与对新社会运动的价值定位,以及置于新社会运动理论的学术阵营来探讨其与马克思社会运动理论范式的区别、与其他新社会运动理论家的观点异同,对于全面和客观评价哈贝马斯社会运动理论的学术贡献,乃至窥测其整个理论大厦的框架变迁及其学术影响力应有所裨益。