政治上的无奈与文学上的超越——论梁启超近代文学革命的实质

梁启超以各种报刊杂志为阵地大力宣传的近代文学革新运动,其终极目的是为了"新民"、"救国",而并非为文学而文学。它是戊戌变法失败后梁启超自下而上地实现其政治理念的一种重要手段,带有深深的政治上的无奈--选择上的不得已和政治上的"低作为"。但是,它却促成了近代文学的超越,其理论和实践,在内容和形式上促进了文学的现代化。     

中国近代违警罚法的沿革

中国自近代意义上的"警察"创立以来,即有了警察罚。1906年清政府首创独立于刑法之外的"违警罚法"法典,其后,北洋政府、蒋介石的国民党政府又多次制定、修改、颁布该类法典,逐渐形成了近代警察史上比较成熟的独立的违警罚法律体系。     

近代中国破产立法探析

本文旨在以1906年晚清时期的《破产律》、1915年北洋政府时期的《破产法草案》、以及南京国民政府时期的《破产法》为线索,考察中国近代破产立法的产生、发展变化的历史进程及其规律性,揭示中国近代破产立法的特点,探寻近代中国移植西方破产法律制度,法律近代化的路径,并为我国当前的破产立法提供参考。     

中国近代行政法学的诞生与成长

在中国古代,虽有庞大的官僚机器,也有非常严密的行政官制体系和规范,但是没有近代意义上的行政法和行政法学.中国近代行政法和行政法学是在19世纪30年代之后,随着西法东渐的浪潮一起诞生的.本文对这一具体过程作了比较细致的描述,对其中的几部代表作进行了评述,并对中国近代行政法学的特点以及对新中国行政法学研究的影响作了阐述.     

王国维"二重证据法"的形成及其意义(下)

三、<殷先公先王考>和<续考>:熟练运用"二重证据法"取得的重大成果 王国维成熟地运用"二重证据法"取得的重大成果,是1917年初先后撰成的<殷卜辞中所见先公先王考>和<殷卜辞中所见先公先王续考>两文.因其所运用的方法缜密精当,解决的问题重大,为研究者打开了一片新天地,故成为近代史学史上意义重大的一页.     

我国近代以来约有2000万名烈士

今年9月30日,是我国首个烈士纪念日。民政部党组成员、优抚安置局局长邹铭日前接受记者采访时表示,民政部从2005年开始相关研究论证工作,烈士纪念日的设立可谓“十年磨一剑”。关于“我国有多少烈士”这一问题,邹铭表示,据不完全统计,约有2000万名烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福英勇牺牲。由于战争年代条件有限,许多先烈没有留下姓名。目前,全国有名可考、并收入各级《烈士英名录》的仅有193万余人。     

马年来了说改革

正马年来了。中国新一轮改革,跃马扬鞭,"上马"启程了!"马上"成功在此一搏骑上马,就下不来,成败在此一搏。改革没有退路,别无选择,只能"马上"成功。说"马上"成功,不是垂手可得,而是要志在必得。中华民族这一百多年来历经磨难,现在离民族复兴越来越近。近代百年为了从积贫积弱走向民族复兴,经历过多少苦难、挣扎和悲伤,多少仁人志士前仆后继。好不容易走到现在,切切不可再耽误。必须往前走,必须勇于试,这是我们的责任所系。     

爱书人语

正我爱书,源头肯定在老爸。他的书架里满是书,还常率领我们逛书店,极少空手而回。从当知青、做工人、读大学,到念研究生,我爱书依旧。我爱书的理由,一是读书能打开心屋的那一扇扇窗,打开一扇,惊喜一阵。我常比方:对心电图,一般人只看到高低锯齿状的线条,但医生却能穿透它看到活鲜鲜的心脏。我也想看透这个世界活生生的心灵。二是读书就像幼时搭积木,越搭越高,就越发现这边基础还不太牢靠,那边墙壁还不太对称之类。我要把心中的"积木"搭好些,还没做到,但想做到。     

文化视角下的道路自信

2012年11月19日,习近平同志在中共中央政治局第一次集体学习时强调指出：＂中国特色社会主义道路是实现我国社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。＂同年11月29日,他在参观《复兴之路》展览时再次强调：＂改革开放以来,我们总结历史经验,不断艰辛探索,终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路,取得了举世瞩目的成果。这条道路就是中国特色社会主义。＂     

复杂系统演化中的模糊性特征

无论是以牛顿为代表的近代科学给出的以“实体”为基本本体预设的宇宙图景．还是以爱因斯坦为代表的现代科学给出的以“场能”为基本本体预设的宇宙图景．都试图给我们呈现一个确定性的宁宙。当时科学家们大都坚信：“我们所见的一切都是必然的．或不能不是现在这个样子的”.