当代中国的文化命运

一、没有相称的文化，大国地位难以奠定 近代以来，国人好谈文化，可谈得越多，文化越成了模糊的概念。严格说，文化与文明是有分殊的。一般而言，文化偏重精神方面，特指语言、文学、艺术、宗教信仰、哲学思想等等。     

近代中国银企合作模式与风险管理——以金城银行与永久黄集团的历史实践为考据

银行资本与产业资本相互融合是中国近代经济发展的阶段性特征。金城银行效仿日本三井、三菱等财团,积极推动银行资本向产业渗透。在向永久黄集团提供融资的业务中,金城银行采用类似日本主办银行的制度,引导银行资本投资工业领域,并尤其注意对资产业务风险的掌控。这种银企合作模式为近代的企业工业化提供了必需的融资支持,也为进一步探索银企关系的实践提供了一种新的模式,这对于当代的银企合作模式仍然具有借鉴价值。     

中国第一位赴欧考察团团长

他叫斌椿，是一位汉军旗人，官阶极低，不过是一位知县。他为近代中国带来的唯一先进的东西，就只有他留意到的西方标点符号，其他技艺在他眼中，不过是西人的“奇巧淫技”。     

张西曼与中中国马列主义传播

张西曼是近代历史上较早在中国传播马列主义的先行者之一。1991年。全国法制委员会主任张友渔给张西曼的题词是“宣传马列主义．支持革命运动。怀念西曼先生”。张西曼在中国对马列主义的传播及对近代中国革命所做的贡献正逐步得到人们的认识和澄清。     

1840年前美国对华鸦片走私数量考

既有的对鸦片战争前美国商人对华鸦片走私数量的研究主要有两方面的缺陷:一是将美国商人土耳其鸦片走私量等同于美国商人全部鸦片走私量,忽略美国商人的印度鸦片走私量;二是在土耳其鸦片走私数量统计中,忽略英国商人的土耳其鸦片走私量。本文对同时期商业指南及海关的数据统计进行梳理,并与既有研究所用资料进行对比,试图对既有的数量研究进行修订。厘清1840年前美国对华鸦片走私数量,有助于更好地分析和评判美国对华鸦片贸易的形式、过程及其历史影响,从而为重新审示美国对华政策的起源提供丰富的养料和有益的启示。     

勿需惊讶

"天不刮风,天不下雨,天上有太阳""十个男人七个傻、八个呆、九个坏"……谁也没有想到,这些中国"口水歌"在国际舞蹈比赛上     

论近代日本右翼的勃兴

日本右翼问题不是战后乃至现当代的问题。近代以降,日本右翼就已然作为一支重要的政治力量登上了日本的历史舞台,并对政府的外交决策、国家战略以及中日关系产生了重要的影响。日本早期右翼的诸像在1881年"玄洋社"成立之前,即已初露端倪,并以此为界,呈现出武装叛乱、投机"自由民权"运动及"国权主义"扩张的三阶段活动轨迹。以西乡隆盛为代表的下野的"外征派"是其谱系的源头;以福冈为中心的不平氏族和没落武士集团是其基本的组织构成;日本传统文化中"神国观"、"日本主义"、"天皇观"是其思想的核心构造;皇权与国权的双重影响则构成其基本的行动范式,也是其对外扩张的动力。     

从“伦理”到契约——从“五四”看中国近代文化转型

中国传统社会可说是一种以“伦理”为本位的社会。自鸦片战争后,这种传统的社会结构开始被破坏,而以“契约”为本位的新的社会结构的因素开始一点一点产生。但从“传统”到“现代”的转型并不顺利,屡遭挫折,所以产生了明确要求用“契约”文化取代“伦理”文化的新文化运动,力图     

中国近代警察教育考略

文章从地域的角度，将中国近代的警察教育分为中央警察教育和地方警察教育两个系统，并分别对每一系统的历史沿革、教育方针、教学内容等进行了深入的考察。     

张謇与台湾问题研究

中近代中国 ,很少有人觉察出来自东洋的威胁 ,甚至是那些明确提出“防日”、“征日”主张的清议派。真正亲睹日军的嚣张气焰 ,看穿日本侵华野心而呈请当朝政府立即采取有效遏制政策的人 ,恐怕非张謇莫属。日本明治维新后走上了军国主义道路 ,把侵略中国、朝鲜作为基本国策 ,接连发起侵略我国台湾、胁迫朝鲜订立不平等条约、吞并琉球王国等一系列使中国有切肤之痛的事件。１８８２年朝鲜发生壬午兵变 ,日本借机出兵干涉。年仅３０岁的张謇作为吴长庆军队的首席幕宾随军援朝平叛。他目击到朝鲜之乱 ,皆受日本浪人煽动和阴使 ,日本侵吞朝鲜的野…