轰动民国的案件——老蒋暗杀邓演达

与蒋介石唱对台戏1927年,近代中国腥风血雨的一年,蒋介石、汪精卫相继发动反革命事变,大肆屠杀共产党人和国民党左派人士。国民党左派领袖邓演达被迫逃亡海外。邓演达,字择生,广东惠阳人。曾担任过孙中山警卫营警卫、黄埔军校教育长、北伐军总司令部政治部主任、武昌攻城司令等,带兵作战,身先士卒,指挥过许多硬仗、大仗,攻城略地,与...     

GDP与挨打

我们经常说近代的中国“积贫积弱”，但如果按照近20多年来经济史学家提供的数据，近代中国其实一直是个经济大国。《大国的兴衰》引用经济史学者贝罗克的统计，中国经济总量世界第一的宝座直到1890年才被美国抢去。但中国在整个19世纪和20世纪上半叶都不被看作大国，直到1950年以后才重新被视为大国。     

日本古代天皇制的形成及共政治结构刍议

日本古代天皇制的形成，启动于圣德太子改革，初步形成（模型化）于孝德天皇与天智天皇的大化改新时期，制度化于大化改新矛盾积累导致的“壬申之乱”后的天武天皇及其继任者持统、文武、元明天皇时期，中间走过了百年左右的曲折历程。圣德太子改革、大化改新、“壬申之乱”是日本古代天皇制形成的三部曲。从政治结构上看，古代天皇制具有明显的日本特色，它是中国式皇帝制与日本祭祀制的统一。古代天皇制特殊的政治结构对后来的日本政治文化传统产生了深远影响。     

近代中国向列强赔了多少款？

众所周知，由于1840年后清政府在对外战争中屡战屡败，被迫签订大量丧权辱国的条约，并根据条约对外支付大量战争赔款。这些赔款到底数量有多少？后来是怎样赔付的？最终赔付了多少？带着这些问题，笔者查阅了有关资料，现整理如下，供大家参考。     

近代中国妇女的枷锁

女教:压迫妇女的理论思想汉代以前,男女之间没有礼教的约束,婚姻方面保持着原始社会的遗风,恋爱也是很自由的。从汉朝开始,历代封建统治者采用儒家学说作为治国之道,形成了以“三纲五常”和“三从四德”为核心的女教,并成为封建礼教的重要组成部分。此后,历代封建统治阶级以此对妇女进行教化,使妇女在精神上接受奴役,安分守己。汉代刘向所作《列女传》和班昭所作《女诫》首开对妇女进行压迫性教育的先河。刘向作《列女传》七篇,为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖,每篇15传,以此作为女子行为的标准。后汉班昭亦作《女诫》七篇,是卑…     

苏曼殊与无政府主义

苏曼殊的思想如同他所处的时代一样,是复杂难辨的,本文对苏曼殊与无政府主义者的交往、无政府主义对其思想的影响等方面作了论述,指出苏曼殊虽非一个无政府主义的信仰者,但其在思想和革命者的角色上确实受到了一定的无政府主义的影响。     

民国初期共和政体失败原因及其思考

甲午战争以后,在中国建立什么样的政体就一直是近代中国国家建设问题中争论的焦点。1903～1907年间,经过革命派与改良派在思想界的论战,革命的思想获得了广泛的传播,建立一个资产阶级的共和国直接成为辛亥革命后国家政体建设的目标。但是,从民国初期共和制的实践来看,期间不仅经历了两次复辟,共和政府的基本精神也从未真正落实。民国初期共和制失败的原因相当复杂,若作一完整揭示,也必得跨越前后上百年历史,综合社会、政治、经济、文化等诸多因素。若仅从当时的政治现实来看,革命派在反满革命建立共和国的目标上是一致的,但是在建立什么样的…     

易学思维与文化自觉

当近代中国面对列强的坚船利炮,从闭关锁国、妄自尊大的的迷梦中惊醒时, 又跌入民族自卑、文化落后的泥淖难以自拔,以至有的学者在爱国、振兴、拯救的愿望下, 急切地提出“丢弃汉字”、“抛弃传统文化”等民族虚无主义之路。文章认为,夜郎自大和民族虚无主义均不可取,只有实事求是地发现、挖掘国粹,同时又正视差距、落后,并勇于学习和吸收,才是我们的出路。     

近代法律概念理论的语境分析——以奥斯丁和丘汉平为比较视点

通过以奥斯丁和丘汉平为个案的中西比较,对法律理论的周边语境进行分析,是新型知识社会学在法学中的一种探索,可以更为深入地理解近代法学理论的历史发动,进而深入理解发展至今的世界法学运作的内在隐蔽含义。