近代历史在这里浓缩——河北区文化掠影

在这里,你可以领略海河北岸的独特风情;在这里,你可以体味仁人志士、革命先驱的光辉足迹;在这里,你可以穿越时空,感受叱咤风云的历史名人在此寓居时的生活情调;在这里,你可以拉近历史与现实的距离……这里就是地处海河以北的河北区。作为天津市区发祥地之一,河北区见证了一个由早期聚落地区向现代大都市迈进的漫长轨迹。特别是近代在政治、经济、文化、城市建设等方面,河北区发挥了举足轻重的作用。     

中国人的说理文化与公共生活

如何在缺乏深厚说理文化传统,同时又被20世纪的意识形态迷雾影响过的中国,滋养一种新的说理文化来培养健康的公共生活,是困扰当今知识界的重要议题。说理,是政治辩论、公共生活和私人交往中常见的一种现象。说理意味着一种表达和聆听,预设着双方彼此尊重对方的智商和人格,除了"求同",其实也应该"存异",甚至"求异","异"才丰富了说理者自身的知识和文化。即     

办商合作：公共决策中民意表达与社会整合的新途径

民意是公共决策的社会基础.如何能够促使纷繁复杂的社会民意得到充分表达和合理整合呢?以竞争为基本特征的票决是近代以来公共决策中最主要的民意表达和聚合的重要方式.然而,作为票决主体的公民的原子化个体存在、票决过程中民意表达的断点式形式以及公民意见交融机制的缺乏,致使公共决策遇到诸多困难.而与之相对的协商合作方式因其具有平等、公开、程序化和连续性的特点,则能较好地克服票决方式的缺陷,使之成为公共决策过程中更加便捷和通达的民意表达和社会整合的新途径.     

齐齐哈尔人民反对日本殖民文化统治的斗争

齐齐哈尔在日伪统治的１４年中和东北其它地区一样,日本帝国主义不仅在政治、军事、经济上残酷迫害、压迫、剥削我同胞,在文化教育领域,还实行以摧残中国人民的民族意识为中心的殖民主义文化教育统治。不甘屈服的齐齐哈尔人民在中国共产党的领导、教育和影响下,在文化教育界,进行了不屈不挠、可歌可泣的反对日本殖民文化统治的斗争。一、殖民主义文化教育统治日本帝国主义对我国东北的侵略,历来使用物质的和精神的两手政策,正如毛泽东所说：“日本帝国主义灭亡中国的政策分为物质和精神的两个方面。在精神上摧残中国人民的意识,在太…     

中欧历史分岔发展的悲观理论——评许田波《战争与国家形成:古代中国与近代早期欧洲之比较》

为什么中国在春秋战国之后最终走向“大一统”的普世帝国,而欧洲在罗马帝国覆亡之后就一直保持多国均衡的分裂局面？为什么中国长期以来国家权力保持着一种“超稳定结构”,而“公民社会”则始终无法孕育,而欧洲国家却能够发育出公民社会和宪政民主？美籍华裔学者、美国圣母大学政治学系副教授许田波（Hui,Victoria Tin-bor）的《战争与国家形成：古代中国与近代早期欧洲之比较》（以下简称《战争与国家形成》）一书试图通过构建世界政治的动态理论来解释这两个问题。     

近代中国文化的演变与中国共产党的起源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下、以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来。同时,中国千百年所形成的民族传统文化在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。     

清末西式警察服装的制定

清末,随着近代西式警政的建立,警察服装开始使用,并由中式号衣逐步向西式制服转变。1908年,清廷正式颁定西式巡警制服。西式警服的制定完成,是清末警政建设的重要成就,标志着近代警察体制在中国确立。同时,西式警服的制定也是近代警政在中国萌芽、发展过程的一个缩影。     

朝阳大学与中国近现代法学教育

朝阳大学是我国近代史土一所著名的私立法科大学,在中国近代法学教育史上有着独特的、重要的历史地位。她为中国近代法学教育的发展、近现代法律文化传播和法学人才的培养,做出了重大贡献。     

规制知识产权滥用的法理与现实思考

一、何谓“权利滥用”和“知识产权滥用”(一)何谓“权利滥用”在罗马法上,具有深刻的个人主义的法权观念,出现了“行使自己的权利无论对于何人,皆非不法”的法谚。到了近代,由于自然法学派及自由主义、个人主义的兴起,“权利绝对”的思想形成。在法国大革命的《人权宣言》中,有“所有权不可侵犯性”和“财产权的绝对性”     

关于“中国外交近代化”的思考

从世界体系思想来看，所有非内生型资本主义国家都有一个被资本主义世界经济体系“融入”的历史进程，这个进程就叫“近代化”。受近代史与近代化研究的影响，中国学界对“外交近代化”进程的存在及其概念与内涵等问题的研究一直处于争议状态。本文认为，“中国外交近代化”就是特指中国处于半殖民地化时期，从传统的“华夷秩序”体系向以国际法观念为主导的近代西欧“条约体系”转型的过程。它介于历史学、国际关系学、外交学和政治学之间。“中国外交近代化”进程始于1840年的鸦片战争，完成于1943年的开罗会议。受近代国际体系的制约，制度性的不平等是其本质特性。