城市没有地平线

记忆里唯美的画面：十几年前，一方方小院，一缕缕炊烟，始于村前的那条乡野小路穿过早春的麦田，随意地蜿蜒着，像是醉酒的诗人一路摇晃，不觉间却已游到了遥远的地平线。在那里每天清晨总会有一个未曾谋面的神秘画家在倾情挥洒，渲染出一片片红色的云霞，然后再以晨雾晕色出些许的朦胧。当孩子们的笑声翻滚在大片的麦田，而后又忽然顺着手中的线随风筝飘向蓝天的时候，他却早已悄然离去。     

不当得利“没有合法根据”证明责任的分配

对不当得利“没有合法根据”的证明问题,无论是消极事实不易举证、与消极确认之诉存在冲突的主张,还是受损人举证困难、受益人更易举证的观点,均存在认识偏差,不构成要求受益人承担证明责任的理由.相反,无论从法律逻辑的向度还是生活经验的向度来看,均应要求受损人承担证明责任.对于部分不当得利类型中“没有合法根据”所依据的具体事实不易确定的问题,可通过受益人“具体化说明义务”予以缓和.     

还权赋能：治理制度转型的成都经验

2003年以来,成都市按照科学发展观的要求,以还权赋能为核心,以经济市场化、管理民主化、社会公平化为取向,以健全现代产权制度、基层治理机制和公共服务制度为主要内容,开展了一场统筹城乡发展、推进城乡一体化和全面现代化的探索实践。“成都经验”的鲜明特色和重要价值在于提供了一个在中国经济社会转型宏观背景下,缓解个人与国家、权利和权力、公平与效率、发展与稳定之间巨大张力的体现“平衡”原则的改革方案,为国家根本制度不变的前提下实现治理制度转型积累了经验。     

三全“育人”信仰“育心”——贵州大学创新思想政治教育工作模式

“想一想北大荒啊,荒山成沃土如今你变了样;亲一亲北大荒啊,矮屋换楼房迎来盛世辉煌……”4月14日下午5点,贵州大学北校区大礼堂内歌声缭绕。在《喊一声北大荒》、《没有共产党就没有新中国》等红色经典老歌激昂的旋律中,贵州大学纪念建党90周年系列活动拉开序幕。     

中央—地方吏制范式分析与改革趋向

中央—地方吏制主要有三种范式:"地方分权式"、"中央集权式"和"还权于民式",其各有优点与缺点。若实行法治,要求"中央集权式"取代"地方分权式";如果要推行民主,则要求"还权于民式"取代"中央集权式"。或许最佳的中央—地方吏制是普选基础上的地方分权与中央集权的混合。     

中韩仪式剧比较研究

本文以中国的＂还坛神＂和韩国的＂东海岸别神祭＂为主要研究对象,对中韩两国仪式剧进行比较,寻求其普遍性和特殊性。从演出形态来看,中韩仪式剧主要集中在仪式的娱神酬神阶段演出,其基本形态是祭夹戏;但中国仪式剧较多的是以戏代祭,韩国仪式剧一般是先祭后戏。从艺术品格来看,二者具有拙朴、风趣、即兴的艺术品格,均包含了一些游戏的特质。但中国仪式剧较多的具备戏曲萌芽的特征,韩国仪式剧较多的具备原始演剧的特征。     

世界上稀奇古怪的国家

大千世界，无奇不有？有些国家以特产驰名全球，而有些国家则以“没有”著称于世。     

以“三资”代理服务促进农村基层党风廉政建设——焦作市中站区农村基层党风廉政建设的启示

准确分析和把握农村基层党风廉政建设的现状,在符合村民意愿的基础上,以农村"三资"(资金、资产、资源)代理服务为突破口,紧紧围绕严格监督这一关键环节,坚持原则,注重程序规范,通过动态化管理,实现还权于民,推进农村基层党风廉政建设.     

论合作

合作在当代社会是一个重要的课题 ,具有普遍实践的意义。本文从合作的概念、机制和意义方面 ,对此进行了探索与讨论。     

放眼西海固

上世纪70年代初,西海固连续三年大旱,方圆千里山干草枯,当救灾的水车一到,只见牛羊追、飞鸟随,人、畜、禽争水喝。西海固,是指宁夏南部山区固原市的西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县、原州区,以及中卫市的海原县和吴忠市的盐池县、