把全部力量奉献给生机勃发的三湘大地

中国共产党湖南省第十一次代表大会圆满完成各项议程和崇高使命。肩负全省390多万党员的重托,凝聚7300万人民的期望,我们将打响全面建成小康社会的攻坚战,开启实现基本现代化的新征程,开创建设富饶美丽幸福新湖南的新局面。这次大会审议通过了第十届省委的报告和省纪委的工作报告,     

试论习近平同志识人用人思想

习近平同志关于"立体看人、精准识人"的重要思想,自觉地运用马克思主义哲学基本原理,构建了科学考察识别干部的思想体系。习近平同志识人用人思想体系闪烁着马克思主义哲学真理的光辉:在考察标准上把握现阶段新变化新特点,用历史、发展的观点设定标准;在考察理念上运用联系的观点,坚持全面、历史、辩证地看干部;在考察机制上多渠道、多层次、多侧面深入了解干部,透过现象看本质;在考察途径上坚持全面、把握重点,做到两点论与重点论的统一;在考察方法上"四观四看",在实践和一线考察识别干部。习近平同志的识人用人思想为新时期培养选拔党和人民需要的好干部奠定了科学的思想基础和行动指南。     

800名律师和大学生志愿者走进中西部19个省份 近百万受援人受益法律援助“1＋1”行动

近3年来,近800名律师和大学生志愿者投身于法律援助＂1＋1＂行动。截至2012年8月,法律援助＂1＋1＂行动覆盖了西藏、新疆、青海等19个省（区、市）的300个县,受援人数近百万人。法律援助志愿者律师和大学生深入贫困地区,努力满足困难群众法律援助需求,3年共办理法律援助案件2.3万多件,为近百万人提供了优质法律服务,协助当地政府化解群体性纠纷近4000件,开展法制讲座近2000场次,解答法律咨询近千万人次。3年来,＂1＋1＂志愿者队伍中走出了5位全国优秀律师、68位省级优秀律师、65位二等功臣,获得其他表彰和荣誉的多达几百人次。     

执法美的艺术与公平正义

什么是法律?这是一个古老而十分难以解释清楚的问题,法律长期以来一直被人们认为是刻板而严酷的。人们对法律的依赖多是被动的,消极的。法律的美,与执法美的艺术也无从谈起。在我们看来,好的法律充满着真善美,就法律本身而言,我觉得有以下几点:一是法律自身的美,比如严慎的语言透析着规则冷峻的、凉爽的美,这种美就像冷美人,它使人既享受着冷峻的、凉爽的美。又使人在美中仰幕着美,使人在感知法律的傲慢和冷峻以及在傲慢和不好亲近中渴望     

最高人民法院 最高人民检察院 人力资源和社会保障部 公安部关于加强对拒不支付劳动报酬案件查处工作的通知

人社部发〔2012〕3号各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院、人力资源社会保障厅(局)、公安厅(局),新疆维吾尔自治区高级人民法院生产建设兵团分     

南通市政协专题协商优化教育资源配置

<正>近日,南通市政协召开十一届十七次主席会议,审议通过《关于"优化教育资源配置,推进义务教育均衡发展"的调研报告》。7月份以来,南通市政协主席会议成员围绕"优化教育资源配置,推进义务教育均衡发展"主题,先后听取了市教育局、发改委、规划局、财政局、人社局和如皋市等的情况通报,分赴海门、崇川、港闸等地调研,并到张家港市学习考察。在此基础上,经过认真分析研究,形成调研报告。委员们提出,按照"两个率先"总体要求,南通要坚持教育优先发展、率先发展、科学发展,全面推进义务教育优质均衡发展。一是立足长远,科学规划,增     

社会主义核心价值体系大众化的生动实践——以上海市松江区新浜镇为例

社会主义核心价值体系的弘扬需要行之有效的形式。上海市松江区新浜镇以“新浜人精神”的提炼与践行为抓手，探索主流价值观在基层传播并发挥重要作用的基本路径，为主流价值观的区域化、大众化进行了生动实践和有益尝试。     

对体质特异人伤害的法律责任分析

对体质特异人的故意伤害案件中,由于行为手段恶劣性质和伤害结果严重程度之间往往不具有对等关系,被害人自身具有的特异体质导致伤害后果超出被告人的主观犯意,导致在认定中存在较大的争议。本文通过对司法实践中的案例出发,从被告人是否具有主观方面和刑法上的因果关系两个关键点出发,分析该类案件被告人承担法律责任的基础,为该类案件的处理提供一定的参考和借鉴。     

追赶他人过程中因第三方原因致他人死亡的行为定性

[案情]2012年1月16日晚9时许,张某、王某途经高速公路收费站,因琐事与受害人李某发生争执,受害人李某愤怒之下用车中的铁棍击打张某、王某所驾驶车辆的车窗玻璃,旋即转身准备上车离开。张某、王某认为受到了挑衅和侮辱,立即从车上工具箱内取出钢管追赶受害     

人性研究的疑难与破解

近年来我国的哲学人性论研究呈现出几种理论:以马克思主义经典论述为根据的人性论、结构层次人性论、“类哲学”的双重生命人性论、文化人性论、伦理本位的人性论、实践人性论等.从中可以归结出几个困惑与疑难问题:(1)我们近年来对人性问题的认识与以往相比是否达到了本质上的革新?(2)人的存在状况与其本质属性是否已经完成或可以完成,人性问题可以得出封闭性的结论吗?(3)人性论与社会历史观是相互从属,还是随着时代变迁而此消彼长?(4)马克思关于人性研究的论断在当今时代是否可以被超越?(5)人性论是否可作为对人的研究和对一切哲学问题研究的出发点?给出破解这些疑难问题的解答,对于深化当下的哲学研究,是十分必要的.