恩格斯晚年社会发展思想及其时代价值

恩格斯晚年在总结科学发展成果和实践经验的基础上 ,对社会发展的“过程论”、社会的“可持续发展”观以及社会主义发展道路的多样性问题 ,进行了具体的探讨 ,提出了一些新的思想 ,作出了新论断 ,生动地表现了马克思主义与时俱进的理论品质 ,对于我们今天的改革和现代化建设具有重要的现实指导价值。     

儒家伦理在当代东亚的命运——以韩国为例

以儒家伦理为代表的传统文化在历史上曾对东亚各国的社会进步起到了不可替代的作用。而在中外所有朝代中，韩国漫长的李朝无疑是儒家化最为彻底的。但在当代东亚，儒家传统伦理与市场经济是否相融?本文以韩国为例，分析了儒家伦理在韩国社会确立主导思想地位的过程及其面对挑战所作的改变，从而得出在不同制度条件下，同样的传统伦理所发挥作用的性质、功能及其方式都是不一样的结论。     

如果理解和对待马克思主义

如何理解马克思主义，如何对待马克思主义，要回答这两个问题，必须走进马克思恩格斯的科学思想，走出马克思恩格斯的时代局限。     

论第三代领导集体对邓小平理论发展的世界眼光

第三代领导集体依据当代世界、社会主义和中国发展的实际 ,全面地丰富和发展了邓小平理论。在这种丰富和发展中 ,世界眼光始终贯穿其中 ,体现了理论与现实的统一、世界性与民族性的统一、顺应性与主动性的统一、一般性与个别性的统一、发展的阶段性与无限性的统一。     

为了百姓健康

向往健康，追求健康，已经逐渐成为当今时代的新时尚，成为平民百姓新的生活方式、生活内容和生活质量标准。这是我国社会正在向小康阶段迈进的生动体现，同时也对各级政府和领导提出了新的要求和任务。也就是要求把关注百姓健康、保证百姓健康，做为领导工作的着力点；把为了百姓健康、服务百姓健康，做为自己的神圣使命。     

从十字街头到十字架

《这一代人的怕和爱》修订版出版了,通过其中增加的篇章可以隐约窥见刘小枫思想变化的轨迹。10年前初版所收录的《我们这一代人的怕和爱》、《记念冬妮娅》、《流氓话语与意识形态》等文章,带有鲜明的时代印记,     

后民工荒时代:走出失权

上个世纪中叶,法国著名社会学家布迪厄曾经十分犀利地指出,当代世界正面临着新自由主义市场化和全球化转向带来的严峻挑战,贫富分化不断加剧,怨恨歧视和社会排斥逐渐增加,社会整合力量日益消解,造成这些“世界的苦难”的主要原因就在于“国家的撤退”——国家以市场自由为借口,退出对社会的保护。     

靠持续创新保持先进性

创新，是一个民族进步的灵魂，也是一个政党永葆生机的不竭动力。开展共产党员先进性教育活动，对广大基层党员来说，就是一次“知”与“行”上的创新。基层党员如何长期保持先进性？笔者认为，重在做到：创新活动载体，让党员不忘身份；创新管理机制，让党员不忘要求；创新联动网络，让党员不忘组织：创新服务领域，让党员不忘宗旨，要在持续创新中永葆党的先进性。     

数字GPS——让汽车进入有[眼]时代

数字改变世界，GPS（全球卫星定位系统）正日益改变并影响有车一族的生活。GPS不仅具有导航功能，还能提供丰富的娱乐节目，把指导生活、享受生活二者完美地结合在一起。无论是从享受数字生活角度出发，还是从性能作用来看，车载GPS都是一辆汽车从机械化时代驶入数字化时代的开始。     

关于知识产权复合型人才培养计划的基本构想

知识经济时代,知识产权在世界经济、科技和贸易中的地位得到了历史性提升,并成为促进一个国家经济发展的至关重要的因素.