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41.
42.
鄱阳湖退垦还湖方式的探讨 总被引:4,自引:1,他引:3
1引言1998年6月~8月,鄱阳湖先后两次出现水位超历史的特大洪水,造成湖区严重水灾。从入、出湖洪水流量、洪量关系及长江中下游干流洪水量级看,鄱阳湖1998年洪水的量级稍小于1954年洪水,但1998年洪水位却远高于1954年。以都昌水位站为例,19... 相似文献
43.
退溪在太极、理、气的关系问题上基本与朱熹同一条思路上发展,但作为朝鲜的"朱子",也具有自己独创的研究和发展.他提出了:"理帅气卒","理贵气贱"的命题,肯定了理与气在时空上的共存,避免了朱熹"理先气后"的理论矛盾.然而赋予给"理"一个尊贵的价值地位,其用意在于道德实践中强调道心或仁义礼智四端的主导作用和地位,使王尊民贱之说合理化、正当化. 相似文献
44.
文章结合笔者赴港进行第六期武力使用教官课程(UFIC)的培训经验,以转轮手枪装、退弹动作,以及单、双动作发射的操作方法为例,建议公安部借鉴香港警方及国外警察的训练经验,结合2005式9毫米转轮手枪自身特点和国内执法环境,规范相关操作方法,从而制定出安全、有效的训练模式。 相似文献
45.
46.
从鄱阳湖1999年水情看退垦还湖的必要性 总被引:3,自引:0,他引:3
通过与1954、1983、1995、1998年几个大水年最大入湖流量、洪量及长江水情的比较,表明鄱阳湖1999年出现超高水位,主要原因在于湖泊调蓄能力低、调洪功能没有得到恢复.说明自1998年冬季开始实施的鄱阳湖大规模退垦还湖尚未真正落实,退垦还湖对于降低湖水位的实际作用没有得到充分发挥.对鄱阳湖下一步退垦还湖工作,提出看法与建议. 相似文献
47.
板垣退助晚年的对韩认识和态度可以概括为三个方面。第一是对未能早日实现"征韩论"表示遗憾;其次是对近代日本在半岛上实行的帝国主义政策进行维护和辩解;再者则是为统治朝鲜半岛积极出谋划策。他从地缘和历史的角度视朝鲜半岛为日本国家安全保障的外廓,辩称日本在半岛上实行的政策都是为了维护"和平",绝非侵略,甚至认为日本吞并朝鲜是"出于迫不得已"。他既对日本吞并朝鲜欢欣鼓舞,也为"征韩论"未能早日实现表示遗憾。其实质,可以说是为了维护本国的国权而完全忽视他国的国权,这是其思想的最大局限和最为人批评之处。 相似文献
48.
退溪以理为本,一切自然物皆状化育流行,为理之用,因而退溪的自然必然深深地打上道德彝伦的烙印,其自然美是道体的流行发见。除了继承传统的比德思想,退溪还强调从自然山水中体验天理之流行外,注重身心与自然的统一。退溪的“自然”哲学思想是一种强调人与自然的和谐相处,天人合一的自然生态观。 相似文献
49.
张水白 《中共南宁市委党校学报》1999,(4)
对国有经济布局结构进行战略性调整是国有企业改革的客观要求。坚持有进有退,有所为有所不为是对国有经济进行战略性调整的根本指导原则。 相似文献
50.
刘东汶 《广东行政学院学报》2005,17(6):88-91
古汉字不但具有超级的形象表达力,而且寓意极为深刻,包含了以古代汉民族为主体的先民的质朴社会观、自然观,在古汉字“进、退;利益;秋、愁;科学、科举;贫穷、富裕;思想”中可以探察到这一点。 相似文献