回族的婚俗

长期与汉族人民杂散居住的回族人民，虽然长期受到汉族文化的影响，但仍然保持着自己独特的婚俗。比如回族男女结婚，不看属相，不算八字，不拜天地，不喝合卺酒等。 从民族传统习惯上讲，回族青年男女的婚姻，多是从提亲（说亲）开始的。回族子女到了婚嫁年龄时，父母就要考虑他（她）的婚事。当男方父母托媒人（一般都是自己的回族亲戚）提亲时，媒人往往义不容辞。因为按照回族的风俗，做媒人是一件好事。自己的女儿被人看中，父母感到脸上很光彩，所以当媒人在“主麻”日（星期五）到女方家提亲时，女方父母会热情接待。经过提亲交谈后…     

置业在“京郊”

东京都市圈从雏形开始就是围绕轨道交通在做文章,东京的京郊居住通勤模式的背后,是强大的轨道交通网在支撑。     

关注房改实现住有所居

改革开放以后，人们的居住条件有了很大改善，许多家庭从平房搬到了楼房，从几代人共居一室到有了单独的厨房、卫生间。据统计，1978年北京城镇人均住房居住面积只有4.55平方米，2008年北京人均住房居住面积已经达到20.75平方米，增加了三倍多。预计到2010年，城镇人口人均住房建筑面积将达到30平方米。     

设立一个“党员敲门日”如何？

从前，居住在大杂院里，谁家有什么事，没半天院子里就“信息共享”了。现在的都市生活与过去大不相同，虽说居住条件改善了，但一幢幢高大楼房里的防盗门俨然成了一道道“隔心墙”．阻断了邻里间的沟通交流。如果你问一个居住在高楼里的党员：“你的邻居姓什么？有几口人？他们是干啥的？”     

利国利民的实招

《新华日报》载：自今年元月起，泰州城镇区域内新建12层以下（含12层）住宅和新建、改建、扩建宾馆、酒店、商住楼等有热水需求的公共建筑，都将统一设计和安装太阳能热水系统。城镇区域内12层以上新建居住建筑以及政府组织的小区出新改造、环境整治等项目，需应用太阳能热水系统的，也必须统一设计安装。     

意外事故频发谁为流动人口子女撑起“安全伞”？

打工子弟学校的学生在放学途中掉入水潭身亡，悲伤的家长将学校和当地村委会告上了法庭。责任之辩甚为激烈，但事件凸显的问题更令人忧心：外来务工人员子女来到城市后，和城市儿童虽然同处一地．但他们的居住环境、生活习惯等各方面与城市儿童相比仍有较大差异。同时，各方面的安全教育又跟不上，导致孩子溺水、车祸等意外伤害事故频频发生。     

香港住房政策何以成功推行

已经广为人知的事实是，香港的住房供给，一半由市场完成，一半则由政府完成。港府用了半个世纪，投入巨大公共财力，让全港近一半人口安居，在中国内地中低收入者望房兴叹的当下，这一促进社会和谐的住房成就屡受褒扬。但若要深入香港社会，真实体验居住环境，切换不同的比较视角，结论就不一定这么简单。     

在优质的休养环境中享受和谐幸福——黑龙江省军休工作剪影

黑龙江省在推进军休服务管理社会化的进程中,以创建和谐军休为动力,全力打造优质的休养环境、舒适的居住环境、高品质的文化活动环境、融洽的工休环境,使军休干部们在享受和谐的幸福中,愉快地完成化兵为民     

我国大都市居民通勤、就业与居住变迁的时空特征研究——以北京市为例

城市在中国的国民经济和社会发展中占有举足轻重的地位。本文采用问卷调查的方式,以北京市为案例,尝试对我国大都市居民通勤、就业以及工作地变迁状况进行分析,总结出都市区居民通勤、就业以及工作地迁移的时间、次数、迁移空间规律、变迁动机等时间特征和空间特征等,并在此基础上就我国大都市经济、社会与交通的可持续发展提出政策建议。     

鄯长退休之后

山西省大宁县是个贫困县,人口只有6万多,但信教人员就有5000多人,大多是基督信徒,居住散、分布广,管理困难。从去年以来,各乡镇、各村委都确定了专人负责,制定落实了宗教事务管理责任制,形势有所好转,但还是有一些纷争发生,这不三多乡三庄村就发生了一起纠纷,任俊杰部长听说以后,立马赶过去。一到三庄村,部长等几个人就分头作了调查,具体情况是:村里信教群众集资新建了一所小教堂,所谓教堂,其实是一间120多平方米的平房,因为要接电,村委要500元入网费,教会不乐意缴钱,因此而产生纠纷,一些信教群众正准备集体上访。了解到这些情况后,部长等立…